神是公義的。祂吩咐神的子民，“不可在爭訟的事上偏護窮人”(出二三﹕3 利一九﹕15)。因為世人都犯了罪，富人可能有錯，窮人也可能有錯﹔窮人的窮，並不一定是富人所造成的現象。但人自己以為富足，以為甚麼都不缺，卻是攔阻蒙恩的原因。
以色列得神的眷顧，有些興盛，“國為列國之首，人最著名...在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮”，他們的領袖就夜郎自大起來，“坐在位上盡行強暴”(摩六：1-7)，以為不需要神的幫助，可以自立了，結果是神一撤去托住他的手，拆除保護的籬笆，就被擄去，離開他們所誇口的地。到失去一切的時候，人才知道，原來自己甚麼都沒有，所有的是神所交託的，人不過是管家而已。詩人說：
高傲的眼目，是耶和華所恨惡的。神並不是要與人爭勝較力，那是多麼幼稚的事！但人忘記神的恩典，竟以為自己有甚麼，自己能作甚麼，是神所極不喜悅的。猶大統治最短的王約雅斤，不知亡國將至，還是桀驁不馴，只作王三個月，神就叫尼布甲尼撒王來把他打下來，擄到巴比倫去，在桌子底下撿吃的；直到羞辱的三十七年之後，他省悟了，才再蒙恩惠，脫去囚服，在王面前吃飯(王下二五：27-30)。浪子還在父親的家裡，以為自己配得承受豐富家產，他的心就從恩典中墜落了；必須要落到貧窮放豬，連想吃豆莢都不可得的地步，才省悟過來，歸回父家，而得到豐富。(路一五：11-24)
人在任意奔跑的時候，以為自己腿快(詩一四七：10)，誰都干涉他不了；到被囚的時候，四面都沒有出路，才舉目向天仰望神，向神求恩，那才是最真切的祈禱。雅各肥壯的時候，以為自己有力可以作甚麼；“到那日，雅各的榮耀必至枵薄，他肥胖的身體必漸瘦弱”(賽一七：4)，自己知道該死，才是靈命的轉機，仰望神，才是得釋放自由的時候。
錫安得復興，不再掩蓋神的恩典，萬國就歸向主。