當你走在街頭上，會發現有人在排隊，進入他們所喜歡的公眾場所；雖然需要買票，排的行列還是那麼長。進入教會很少有需要排隊的。而且有的人來教會，是出於勉強，或是從小養成的習慣。他們出入都不感覺有甚麼特別。
以色列人每年三次要到聖殿敬拜神。在沒有現代交通利便的情形下，想起來必然不是十分容易的事。詩人說：
為甚麼敬拜神？敬拜的對象與關係，影響敬拜的動機，決定敬拜的態度。神不是一個專制的君王，強迫臣民敬拜祂，不問是否情願那樣作。神所要的是因愛而樂意事奉，從心底發出歡樂的歌唱。不是勉強進入聖殿的院宇，而是會感謝，讚美。
在外人看來，那麼遠道跋涉，是為了甚麼？去了，還要獻祭物和禮物，獻了並沒有人感謝，也換不到權柄，所為何來？
稱謝必須有感謝的原因。聖徒感謝神，是因為得到神的恩典。恩典是非出於工作，神單獨決定的賜予。Charis這個希臘字，表示不是人作了甚麼換來的，是人不配得的；敗壞的人既不願，也不能討神喜悅，完全是神無條件給的。這樣說來，“我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊”(詩一OO：3)，表明絕對的安全，不會失去。
屬於主的人，自然會這樣的感謝。同樣的，沒有得到神的恩典，也沒有應該讚美感謝的理由；如果那樣作，就是出於虛假，神並不欣賞，也不要求誰那樣作。所以不能感恩，對神不能造成任何損害，對自己倒是嚴重的問題，值得好好省察。
進入地上的教堂建築，儘有相當多不認識神，也不能讚美感謝的人，或有口無心的人，那是不能免的。不過，所說神的“門”和“院”，不僅指舊約地上聖殿的建築，那不過是天上美物的影兒；更是預表新約的真教會，天上的新耶路撒冷。因此，進入救恩之門的人，都是該讚美感謝的人。有話說：“在天上只有讚美而沒有禱告；在地獄裡只有禱告而沒有讚美；在地上有禱告也有讚美。”讓我們讚美神的良善，感謝祂永遠的慈愛：如果你能，要常這樣作；如果不能，要先接受救恩。