根本問題

  他要像一棵樹栽在溪水旁(詩一﹕3)

一個人真正的成功,不是以數字衡量,也不是以其建功樹業衡量,而在其能不能結好果子,及結果如何。聖經說﹕

  不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位﹔
  惟喜愛耶和華的律法晝夜思想,這人便為有福。
  他要像一棵樹栽在溪水旁,
  按時候結果子,葉子也不枯乾。
  凡他所作的,盡都順利。(詩一﹕1-3)

這裡指出,人有兩個可能的結果,同是與思想有關﹕

惡人的“計謀”,是錯誤的思想,隨從錯誤的思想,就產生錯誤的行動﹔腳步就走上不應當走的道路﹔下一步是成為他們的一部分,坐在反對神的人當中。

耶和華的律法,就是神的話。喜愛神的話,讀神的話,才可以晝夜思維﹔就像栽在溪旁的樹,根自然被溪水吸引,雖然外面看不見,卻是向水伸展,汲取水分與滋養,發長茂盛而健康,雖遇到乾旱,也不枯萎,而按時結出好果子,所作順利。在他選擇行動以先,須要用聖經的話為標準,才可分辨甚麼是惡人,罪人,褻慢人,而不是憑自己的喜好,個人的愛憎。

但我們應該弄清楚﹕並非因為三不而蒙福﹔不行,不站,不坐,都是好的,原則上沒錯。不過,人不能因不作甚麼而蒙福﹔死人甚麼壞事都不作,但誰也不會認為缺了他不行。甚至單單讀主的話,也不就能蒙福﹔默想主的話,也不就能蒙福。聖經說的明而且白﹕“是實行出來,就在他所行的事上必然蒙福。”(雅一﹕25)

是否這像是行為主義呢﹖當然不是。因為有了神的話,默想神的話,成為人思想的一部分,就決定他行動的方向。這就像樹吸收了營養在裡面,就發長,開花,結出果子。行動成為習慣,習慣形成品格,就分別成為惡人或義人。

這樣說來,壞的思想結出壞的果子,走惡人的道路﹔神的話淨化人的思想,結出義的果子。最後,果子必要收成,那就是審判的時候,惡人必站立不住。“因為耶和華知道 [看顧]義人的道路,惡人的道路卻必滅亡。”(詩一﹕6)

願主使我們愛慕祂的話,存在心裡,思想遵行﹔這能幫助我們離開邪惡,行主的道路,在所行的道上必然得福。