舊約聖經所說的義人和惡人，智慧人和愚昧人，就是新約聖經所說的信的人和不信的人。問題是甚麼是義人的標準﹖或有多少義行，才得算為義呢﹖或容許有多少次的犯錯紀錄，就不算為義人﹖世界上夠多的人，以自己為義，也以自己所喜歡的人為義﹔凡自己不喜歡的，就列為不義。到底是否可能有一個客觀的標準﹖
從始祖犯罪墮落以來，世上沒有能行義得神喜悅的義人，因“時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有”(傳七﹕20)，只有信靠神，得神稱為義。所以最低的標準，就是根本。
有一種錯誤觀念，以為敬拜神的人，必然蒙福亨通。這常是對的；但如果說，亨通發達的人，必然是敬畏神的人，就不一定可靠。原因把問題簡單化了：世界上的福，不是永遠的標準；必須要看他是甚麼時候亨通，他是否行在神的旨意裡。
不論甚麼時候，總有惡人和義人擺在我們面前。常見的情形是惡人發達，聲勢浩大，像是要成為頂天的樹。許多不講真理，不問原則的人，以為人多必然有道理，必然是成功，會羡慕他，逢迎他，跟隨他，投靠他。他們看到他有手段，可以一網得利，一往無阻，也就想得他的手法，好用他的網羅，網取名利貲財；結果他越加得意，放縱恣肆行惡。
神要我們不看外面的茂盛，要看根本。惡人是發展他的惡行，把犯罪當作事業，葉子很多，但沒有長存的義果。狂風暴雨來的時候，他倒下去了。義人的不同，在於他深深扎在活水旁的根，不張揚，不顯露在地面上，人看不出他有甚麼作為；也許沒有甚麼可誇的表面功夫；但他不會因環境改變而動搖。義人的根雖然不招眼，但“得以結實”。
你看見過根會結實的事嗎？當然，根不會結實，是根生出芽，長成枝榦，才可開花結實。這樣，所說“義人的根得以結實”，是說有堅定的盼望。惡人恨透了義人，時時想要把他剪草除根(耶一一：19)，卻總是除不了；因為神與祂的人同在，要保守他們，不但不會滅沒，還一定結實。信靠祂的有福了。