弟兄同根而生，有生命的關連。但不少時候，為了彼此嫉忌，利害衝突，有萁豆相煎的不幸事件發生。
聖經中最早提到的兩雙兄弟，也是最有名的兩雙兄弟。他們的有名，卻是因為兄弟間的關係有問題：一是哥哥該隱殺了弟弟亞伯，是離開伊甸園後的首宗凶殺案(創四：8)；一是雙生子的長子以掃，與弟弟雅各結了怨隙，想要殺他，迫使雅各離家逃亡多年，後來真誠的和好了(創二七：41 三三：4)。不過，還照神的定旨，“將來大的要服事小的”(創二五：23)。
以掃的後裔以東人，果然服事雅各的後裔以色列；也照他們父親的祝福，到強盛的時候得了獨立，從“頸項上掙開他的軛”(創二七：40)。但神吩咐以色列人：“不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄”(申二三：7)。他們的後代，結鄰而居，相處卻不融洽；既缺乏兄弟之邦的相愛，遇到患難，也沒有守望相助。到猶大國違背神犯罪的時候，神藉巴比倫王尼布甲尼撒懲罰他們，耶路撒冷被毀滅，猶大亡國。以東人可能沒有參加隨從巴比倫征伐約雅敬的聯軍(王下二四：2)，但顯然沒有救援猶大。到猶大滅亡了，以東卻幸災樂禍，並乘厄得利。
兄弟同一生命血源，不論性向有多大差別，意見有甚麼不同，利害有時也會衝突，但總不是敵人。以東違背了這基本原則，失去了立場；不但雅各遭難，他袖手旁觀，而且竟然因而歡樂，他也來伸手搶奪財物。顯然是因為他早就存心嫉妒，看見兄弟比自己好，心中不平；寧願反幫外人，不憐憫軟弱的難民，把他們交給仇敵。這樣的惡念，產生了惡行，如同該隱被那惡者使用，對待亞伯(約壹三：12)；歸根結柢，是要來敵對神，破壞神的計畫，必然要受審判。
我們在主裡面，同屬一個身體，又互相為肢體。記得：不要多看彼此間的不同，要看相同的地方，堅定站在一起，面對共同的敵人，成就神的旨意。這才是神所喜悅的。