巴蘭的驢會開口說話，是特有的例子。牲畜平常都不會說話，但可以有限度的體會人的意思，可說是有心無口。
神有時作事會很幽默。祂知道巴蘭口說不違背神的命令，心卻早為巴勒的財物所奪，所以完全是有口無心，反而不如有心無口的驢。神使驢會開口說話，雖然是下不為例，卻顯明如果牲畜可以有心也有口，就比有口無心，為利出賣“預言”的假先知好得多。
這就是巴蘭的名驢，勝過名人的地方。聖經說：“巴蘭就是那貪愛不義之工價的[先知]， 他為自己的過犯受了責備：那不能說話的驢，以人言攔阻先知的狂妄。”(彼後二：16)神的使者對巴蘭說過頗不奉承的話：“驢若沒有偏過去，我早就把你殺了，留它存活。”(民二二：33)可見不聽話的假先知，在神眼中的評價是畜生不如！
真希奇的事！神竟然會藉巴蘭的口，說出預言的中心，就是有關要來的彌賽亞：
這稱為雅各之星，在以色列中掌權的(彌五：2)，也就是那用鐵杖牧列國的。祂不是謙卑柔順的羔羊耶穌，卻是將要再臨的基督，作全地榮耀的王。所以說祂不在現時，也不在近日。世上的權威，如摩押王巴勒，要咒詛以色列；後來到祂降生的時候，猶大的王希律，也想要反對祂，但他們都是與神為敵而不自知，結果如窯匠的瓦器，被打得粉碎。
巴蘭的驢說完了人話，仍然驢行驢素，照常吃它的草，流戀它的棧豆，並沒有就變成駿馬。巴蘭說完了預言，也並沒有成為真的先知，仍然在行為上表現他的敗壞，至終為害神的子民，自己也遭受毀滅的結局。聖經說：“從前引導你們傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。”(來一三：7)神的真僕人，必然在行動上跟口中所說的相稱。至於行不顧言，言不顧行的假先知，從他們的果子，可以認出他們來，要小心謹防！