巴蘭的名聲似乎傳得很遠，而且是名不虛傳。那不是他自己誇張宣揚，是摩押王巴勒說的﹕“我知道你為誰祝福，誰就得福﹔你咒詛誰，誰就受咒詛。”(民二二﹕6)這話顯出他受信任之深，人對他寄望之深﹔這是因為他有效果的記錄。但也有些不對勁的地方，隱示著其人之以沒有原則著名，只要有錢就可辦事。
我們今天的世代，也是注重效果，忽略原則的世代。要小心，這樣的土地，最容易產生巴蘭性型的假先知。
摩押王巴勒，想要找巴蘭的原因，是因為看見“以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急。”於是差派使者，拿著酬金，去找巴蘭，設法咒詛以色列民。
使者團到了巴蘭那裡，說明來意。巴蘭聽了，於焉心動；就說：“你們今夜在這裡住宿，我必照耶和華所曉諭我的，回報你們。”(民二二：1-8)
這裡我們就看出，巴蘭不是真的先知。首先，他該知道，以色列人既是神的選民，就不該咒詛他們。其次，巴勒和摩押人，原就不必憂，也不用急；因為耶和華早就吩咐祂的僕人：“不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。”(申二：9)
如果巴蘭是神的先知，他就該像彼得一樣，當面回絕巴勒的使者：“你的銀子和你一同滅亡吧！因為你想神的恩賜是可以用錢買的。”(徒八：20)神的僕人要站在神一邊，總不可給魔鬼留地步；當機立斷，立即回絕不合真理的邀約，是得勝的第一步；又可以保守自己，免得夜長夢多，到後來有一時的軟弱，就陷入試探而不能自拔，導致嚴重的失敗。
可惜，巴蘭不但留了地步，還把使者留在自己的屋頂下住宿。他與試探親近盤桓，打起交道來。雖然口裡說“耶和華不容我和你們同去”，他的心門是向試探開著的。也許，他口中拒絕，心底卻以為可惜，竊自盼望他們再回來。
神的僕人們當以巴蘭為鑑戒，要堅持真理的原則，向試探堅決的說：“不！”如果想要委蛇，拖延，不肯一刀兩斷，就是藕斷絲連，總會遺留前途的禍患；私慾的火花，會延燒成焦頭爛額，不可收拾。