以色列人中間有些人，在埃及人手下被奴役沒有問題，得了自由之後，就有更多的要求。
在曠野的路上，他們的問題之一，是向摩西，亞倫的權威挑戰，要求大家平等：把別人拉下來，自己爬上去。
但在神家的事工上，基本觀念卻應該不同。因為這根本不是爭“地位”的問題，而是人對於神所安排職事與功能的看法如何；歸根結柢，是對於神權柄的態度問題。這兩方面看來相差不遠，卻是一看地位，一看天權，那會一樣嗎？真是有天壤之別。更容易使人看錯的原因，是在兩方面所用的語言，還有類似的地方：
可拉黨攻擊摩西，亞倫的時候說：“你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高超過耶和華的會眾呢？”(民一六：3)
摩西說：“耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！”(民一六：7)
可拉黨的人，以為全會眾都是“聖潔”的；但摩西知道，聖潔的定義，是分別出來歸神的，惟有這樣的人，才可以親近神，事奉神。
可拉黨的人，糾集了流本支派二百五十個之多領袖們，照人的看法，流本是長子，而那麼多的人，應該不會錯的；從人的角度來看，不同意多數意見，就是“擅自專權”！
但摩西不是講“算術就是戰術”，不管甚麼人多勢眾，他知道在神的教會中間，應該順服神的權柄，誰違背神，誰就是“擅自專權”！
不幸，人間爭權，常跟奪利相連。可拉黨的人，既然出於人意的糾結，也可能跟“有權斯有錢”的觀念有關。所以他們一開口，就說到“田地和葡萄園”的產業問題。因此，摩西才對耶和華說：“我沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。”(民一六：14,15) 摩西既不貪埃及王宮的榮華，為以色列全家盡忠，其靈命與品德是相連的。神顯明祂忠心的僕人為義，當著會眾審判了背叛的人，使地開口吞滅了他們，有火從耶和華面前出來，燒滅了獻香的二百五十個人。(民一六：35)
神的僕人要徹底棄絕絕升官發財的世俗觀念，不要想往上爬，尊重神的主權，忠心敬畏服事祂。