安營行進分布廣，必須有通訊聯繫的方法，才可以真如一體，有同一的方向，統一的行動。因此神命他們造兩枝銀號。
號聲出於神的權威
不是任何人可以隨時隨意吹號的，必須由領袖發命令，才可以吹號，所以號聲代表的是領袖的權威。耶和華吩咐摩西：“吹這[兩枝]號的時候，全會眾都要到你那裡，聚集在會幕門口﹔若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裡。”(民一O﹕3,4) 摩西代表神；他發出號聲的時候，不論各支派領袖地位多高，不論他所帶領的支派人數多少，不論他正在作甚麼重要工作，都不能跋扈抗命，也不可以遲延推諉，必須立即到會幕聚集，聽候神的指示。
吹號不是無足輕重的工作，也不在於誰吹得最響，或最會吹高調﹔神命定“亞倫子孫作祭司的要吹這號，這要作你們世世代代永遠的定例。”(民一O﹕8)教會也是如此。不是任何人聰明伶俐，或聲音大，財多勢強，就可以僭越領袖，代神發號施令，濫用權威，挾神的名以令會眾；必須出於神的旨意。
號聲必有一定意義
號聲不能是無定的。正如所說的﹕“若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢﹖”(林前一四﹕8)號角本來是要軍隊統一行動的，如果沒有一定意義，不但不能避免混亂，反更造成混亂。因此神規定，召聚會眾或首領，或起營前進，或戰爭，或守節期，都要有一定的分別。(民一O﹕3-7)教會的教導，須純潔正確，語意，思想，都不可有偏差，含糊，更不能違背聖經教訓，好新務奇，獨出心裁，討人的喜歡。
號聲神前得蒙記念
在與仇敵爭戰的時候，怯者不能獨退，勇者不得獨進。號聲是統一行動的方法。神更吩咐以色列人，“在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗...在你們快樂的日子和節期，並月朔獻燔祭和平安祭，也要吹號。”(民一O﹕9,10)戰爭時吹號，是承認“我們無力...也不知道怎樣行﹔我們的眼目單仰望你”而向神呼求(代下二O﹕12)，是禱告的號聲﹔歡樂節日的吹號是讚美的號聲。教會需要禱告，也應該有讚美。
願教會神的軍隊中，能時常聽到銀號的聲音。