從久遠開始，宗教跟慈善連在一起。更有些人以為，宗教是與世無爭的，不願意聽甚麼“戰爭”之類的話。
聖徒確實應該是“和平之子”。但聖經也說：“我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰”(弗六：11)。在我們所仰望的和平之王基督再來之前，我們不能不爭戰。
尼希米和被擄歸回的人民，住在耶路撒冷，他們最不願想到的事就是爭戰。理由不難明白：沒有爭戰，就沒有失敗，就沒有被擄受苦。他們受的苦已經夠了。敵人知道他們心理上的弱點。那麼，不願有麻煩，就得聽我們的：與我們聯合，給我們吃下去，就再沒有爭戰了。
神的僕人認識這個問題。合作的建議遭到拒絕，仇敵就嗤笑，為了要使神的子民灰心。尼希米把他們的話帶到神面前。百姓專心作工，不理他們(尼四：1-6)。
嗤笑無效，就繼以恫嚇。這一次，他們又拉攏了西面的亞實突人，北有撒瑪利亞的參巴拉，加上東方的亞捫人，南方的亞拉伯人，神的百姓真成為“四面受敵”；但敵人總不能遮斷我們向上的路：能夠禱告，就“不被困住”(林後四：8)。
那實在是晝夜緊張，又要艱苦工作，倍加容易感到勞苦，力氣衰敗(尼四：9,10)。尼希米分派百姓持兵器防守，並且自己去察看，勉勵眾人，叫他們知道有主的同在，工作是有意義的：“不要怕他們。當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄，兒女，妻子，家產爭戰。”(尼四：14 參代上二九：11,12)
這樣的措施，收到雙重的效果：對外，仇敵知道神兒女有備，不能突襲殺少數人，而造成恐慌，他們知道尼希米得王的信任，不能正面宣戰，就不來侵犯了。對內，百姓受了鼓勵，一面作工，一面執兵器備戰，卻更加強奉獻精神：“從天亮，直到星宿出現的時候”(尼四：13-23)。他們不是按時上班，到時就散；是日出而作，日入不息，延長到披星戴月的工作。
今天教會急切需要復興。我們要認識時代，殷勤工作，同時要謹防仇敵，用真理裝備自己，打美好的仗。我們不能像平時一樣，按時當差；而是要被主的大愛激勵，因為仇敵總不休假，我們要不舍晝夜，盡心盡力，直到耶路撒冷被建立。