建造城牆是一件大事。
稱為“聖”的基本條件，是從不聖，或俗當中分別出來。在古時，顯然可見的記號，就是一道劃分圈內，圈外的城牆。城牆不僅分開，還有保守的作用；在現代武器和飛行器沒有發明以前，造在山上的城，有堅固的城牆，嬰城固守，敵人很難有方法進來，攻取要付極大的代價，還不一定有成功的機會。
當城牆建造好了，人民的安全感和信心都增加了，也提高了社群感，能分別“我”和“非我”。
奉獻城牆的禮儀，是為了向神感恩稱謝。在這典禮中，需要照神所命定的，由利未人執行(代上二三：28)。
不過，人必須先經過血的潔凈，才可以到神面前。利未人多離開事奉的岡位，回到自己的田業，必須先潔凈自己，然後潔凈眾民(利一六：14-30)。雖然是奉獻城門和城牆，卻必須先有奉獻的人。在新約時代，不是用牛羊的血潔凈，而是相信主，認罪悔改，“憑著主耶穌基督的寶血，如同無瑕疵，無玷污的羔羊之血”(彼前一：19)，使罪人得蒙赦免，成為神的兒女；現在名字寫在羔羊生命冊上，作神的真教會，而且將來得進入新耶路撒冷(啟二一：27)，與神永遠同住。
奉獻並潔凈之後，稱謝的會眾分作兩大隊，在城牆上反方向而行，在神的殿前會集(尼一二：31-42)。這顯明神的子民要合作，有秩序，有共同的目標：以聖殿為中心，不可隨私意偏行。到殿裡在壇上獻祭，是我們有同一十字架，主耶穌是我們稱義的根基，也是喜樂的泉源。
教會合一的標識，是洋溢的歡樂；但不同於肉體的歡樂，而是“神使他們大大的歡樂”。他們也派定管理庫房的人，顯明神家的豐富充足，百姓樂意奉獻，利未人和祭司，也都得到供應，能夠事奉盡職。(尼一二：43-47)
願神的聖靈在教會動工，使祂的子民合一，歡樂，能見證神的豐盛榮耀。