跟隨主的人，是與主相交，也就是團契(有分)的意思，因此，必須患難與共，在受苦上一同有分。這似乎不是令人歡欣的福音。我們怎擔當得了﹖先知預言主的忿怒和應許﹕
患難不是好的事。人犯罪的結果，招致神的忿怒臨到。不過，神對敵人的刑罰，也是神百姓復興的好信息。
先知要我們看見，神是創造並統管萬有的主。約但河東的巴珊地，是草木繁生的肥沃牧野；迦密山和利巴嫩，是林木豐茂的地方。但神使乾旱和熱風吹起，所有的青綠都變成枯槁衰殘。正如在祂領以色列人出埃及的時候，使紅海的水枯乾；在領他們進入迦南應許之地的時候，使約但河的水斷絕。這都顯明神是宇宙的主宰，祂也掌管著人類的歷史。(鴻一：2-5)人與神為敵，是何等的狂妄和愚昧，又怎能不失敗呢！
歷史上不斷有敵擋神的人，強盛的政權。他們雖曾猖狂於一時，但都像被水沖去；神大能的手，把他們從地圖上抹去，不再被尋見，只剩下了殘破的廢墟，供後人憑吊。
但神總不撇棄信祂的人。祂是堅固可靠的，祂能保守祂自己的子民，在患難臨到的時候，作他們可靠的保障和避難所。聖經記著：“然而，神堅固的根基立住了；上面有這印記說：｀主認識誰是祂的人＇。又說：｀反稱呼主名的人，總要離開不義＇。”(提後二：19)就像挪亞的時代，洪水淹沒全地，只有投靠在方舟裡面的，得到保守。
主耶穌是好牧人，認識祂的羊，用自己的血買贖了他們，也關心那些屬祂的人。祂說：“他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去...誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。”(約一O：28-30)這是說到救恩的安全。像牧人在牲畜的身上打了印記，主也照樣辨認屬祂的人；只是我們當與世界分別，住在主的裡面。當惡人遭報的時候，也是神的百姓得喜信，享平安的時候。(鴻一：15)何等美好的盼望！
現在就信靠主，進入祂救恩的保障。