醫生的任務，不是批評病人，而是診治病人。卻有不少人忘記了醫病，以批評為專業，成了第三百六十一行。如果不幸醫生都變成了這樣，還成甚麼世界！
世上的人都患了罪的病，就如經上所記﹕“沒有義人，連一個也沒有”(羅三﹕10)，所以，都需要到那唯一正常無病的主耶穌基督面前求醫治。可是有些自以為義的宗教人，不承認自己有病，只看見別人的毛病，而且不願意見到別人得治好。這是因為他們沒有憐憫的心。
主耶穌看見一個稅吏，是猶太人所看不起的人物，因為他們替統治者羅馬政府徵稅，被列為罪人。馬太就是一個這樣的人。但他聽從了主的呼召，洗手跟隨主，從新作人。
馬太不但不諱醫忌疾，他還願意別人也離開罪而得恩典。因此，他歡歡喜喜的在家裡大擺筵席，請了好些稅吏和罪人，來跟耶穌和祂的門徒一同坐席；其用意不是社交，也不是慶祝誇耀自己交了上流朋友，而是願意同樣的病人得醫。法利賽人是自命敬虔的宗教人士，他們只懂得專業化的禮儀，曉得祭祀的技藝，甚至也可賴以維生，只是不曉得憐憫﹔因為憐憫是發自內心，不是可以學得來的。他們看見耶穌和罪人在一起，認為是貶抑身分，辱沒他們的宗教，就批評祂。
主耶穌是神的愛的實現。祂沒有生在利未支派祭司世家，而生在猶大族(來七﹕11-17)﹔ 祂是照著麥基洗德的等次， 作慈悲憐憫的大祭司。祂宣告說﹕“我來本不是召義人，乃是召罪人”(太九﹕9-13)，使人因罪得赦，而與神和好。
耶穌是好牧人，不是雇工。雇工是為工價而工作。好牧人因為有愛，祂不是為自己得甚麼，而是要捨，甚至肯甘心為羊捨命。“祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般”(太九﹕36)。祂不是坐在摩西的位上，等人去找祂﹔而是周游四方，尋找失迷的羊，釋放凡被魔鬼壓制的人。祂不是在殿裡伺候祭壇，等人牽著祭牲來為罪獻祭﹔而是自己為大祭司，又作祭物，使人與神和好。
基督徒要跟隨主的腳蹤行，必須先得主的憐憫，經歷主的愛，才會以主的心為心，去憐憫別人。神喜愛憐憫，不喜愛祭祀。放下工具，先存憐憫的心，才可以作醫生。