天國的君王主耶穌基督，宣告進入天國的人，有八項“有福了”的品格(太五﹕3-12)﹔現在，祂也照樣指出，在天國門外的宗教人，八項“有禍了”的資格(太二三﹕1-36)。正如惡是缺乏善，這兩種人的對比，也極明顯。
屬天國的人，必須要虛心，才可以進入那窄門。但那些宗教人，當人前用他們自大的身體，擋住了天國的門，“自己不進去，正要進去的人，他們也不容他進去。”
主宣告哀慟的必得安慰﹔祂也指責另一種人，不同情在地上無所靠的寡婦，不憐憫看顧需要的人(雅一﹕27)，反而“侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告”，這虔誠是虛的。他們不但要受刑罰，而且要受更重的刑罰，作假冒為善的工價。
主耶穌應許，溫柔的人必承受地土﹔因順從負主的軛，得享安息(太一一﹕29)。假冒為善的宗教人，只在乎“勾引人入教”，沒有可效法的榜樣，不能承受地域，而是承受地獄。
進入天國的，是“飢渴慕義的人”，因為他們必得飽足，享屬靈的豐富。但那些宗教人，是“瞎眼領路”的，看不見屬天的事，也看不見坐在寶座上掌權的神，只是飢渴慕金，見錢眼開的教儈，“以敬虔為得利的門路”，自然是有禍的。
天國之子有行動的信心，因愛而遵行主命令，有憐恤人的果子，而蒙神憐恤(雅二﹕13)。宗教人只重禮儀，“律法上更重的事，就是公義，憐憫，信實，反倒不行”，是舍本逐末。
神所喜愛的，是內心的清潔，進入天國須“順從真理，潔淨了自己的心”(彼前一﹕22)，清心必得見神。宗教人是只注重洗淨外面，裡面充滿污穢惡念，發為惡行，是屬於那惡者。
和平之子是神的兒子，有“從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平”(雅三﹕17,18)，結出義果。假冒為善的宗教人，外顯公義，裡面“卻裝滿了假善和不法的事。”
天國之子在地上為主受迫害，卻在天上有大賞賜。假冒為善的宗教人，迫害先知和義人，更把耶穌釘十字架，神的忿怒在他們身上，那些蛇類，毒蛇之子，難逃地獄的刑罰。
假冒商品，是不道德的事。假冒為善的宗教，比沒有宗教還糟。慈愛的主耶穌，竟用最嚴厲的話，責備那些宗教人有禍了，要切實悔改，作天國之子。