耶穌在世的時候，有很多病人來見耶穌，他們得了主醫治痊愈，快快樂樂的走了﹔有的罪人來見耶穌，他們得了主的赦免，歡歡喜喜的接待耶穌。只是有一個可愛的少年人，他品德良好，絕不算是問題人物﹔他有心向善，而且不貪愛今世，有興趣於永生﹔主該多麼需要這樣的門徒﹗但在他聽了主的話之後，卻是“憂憂愁愁的走了”﹗(太一九﹕16-26)
可惜嗎﹖希奇嗎﹖連這樣的人都不能得到永生，我們怎能不問﹕他的問題在哪裡﹖
聖經記載他來見耶穌，說﹕“夫子，我該作甚麼善事，才能得永生﹖”
耶穌對他說﹕“你為甚麼以善事問我呢﹖只有一位[神]是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。”主的意思是說﹕你想作善事，豈不是要像神一樣，達到神的標準﹖人的裡面沒有良善，你作得來嗎﹖唉，朋友，何不先從遵守誡命試試如何。
顯然的，這少年人很滿意自己，沒有如保羅一般的深深省察自己內心的情形，以為那有甚麼困難﹖問耶穌甚麼誡命。
耶穌說﹕“就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證﹔當孝敬父母，又當愛人如己。”
我猜想他太滿意自己了，恐怕連主耶穌最後的那句話，都不曾聽進去﹔他就趾高氣揚的說﹕“這一切我從小就遵守了，還缺少甚麼呢﹖”前面說的一句“遵守”的報告，後面問“缺少”只是客氣。他信想自己已經功德有餘裕了，不會再缺少甚麼。說完了，他就挺胸昂首，充分準備接受稱讚。
想不到，主耶穌說的“愛人如己”，不是口號和理想，祂更進一步略加發揮實用﹕“你若願意作完全人，可去變賣所有的分給窮人”，這是愛人如己的實踐；“就必有財寶在天上，你還要來跟從我”，這是相信永生，進入永生的預備。可惜，有許多自以為有成就，有道德的人，到了天國的門口，而不能進去。
這就顯出人的標準，跟永生的神相差多遠﹗人自滿驕傲，像駱駝一樣，難得進入窄門，穿越針眼﹔只有仰望神的憐憫，靠主的救恩而稱義，才可以進入永生。不是要問﹕“我該作甚麼”，而是信靠主所作成的救恩。