失去與得著

  凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命(可八﹕35)

主耶穌要跟隨祂的人,先計算要付的代價﹔但所用的計算法,是另一種數學,是要衡量生命的意義。這不是作生意計算賠或賺的方式,是福音的數學。

主耶穌告訴門徒,跟隨祂是生命的投資。要決定作這樣的投資是否有價值,必須建立正確的得失觀念:

  凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。人就是賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?(可八:35-37)

人在世界上,只能把生命作一次的投資,如何運用生命,在於了解生命的意義和價值,然後決定如何運用。

有人買了一個日晷,當作古董收藏起來,秘不示人。這使日晷失去了其存在的意義;因為日晷是要放在太陽底下,憑日影測定時間,好叫人知道。如果收藏起來不見天日,又不叫人看見,就違反它的基本功能,失去了其存在的意義和價值。

麥子是要種在地裡,埋葬,失去了原來的形體,才可以長苗秀穗,成熟結出子粒。如果保存起來,不肯讓它“失去”,就是失去其生命意義。

又如錢的意義是流通,只有流通,作交換媒介,才會有價值。餅的功能是果腹充飢,只有給人吃下去,消化,它本來的形態消失了,才可發揮其功能。如果保藏不用,就完全成為沒有意義的東西,而且日子久了,自然會變壞。

主耶穌告訴門徒,他們的使命是作“世上的鹽”,“世上的光”(太五:13-16)。鹽和光必須要消耗,消失,才可完成其使命。基督徒也必須如此。

基督耶穌給我們作了榜樣。祂本是神的兒子,為了愛世上的罪人,不肯保持與神同等同榮的位分,“反倒虛己”,就是倒空自己(腓二:4-11),完全失去一切,被釘在十字架上。十字架所表現的,就是喪失榮耀,喪失權位,喪失生命,喪失一切;然後復活,升上高天,為人類成就救恩,“領許多兒子進榮耀裡去”。這是祂暫時失去榮耀,叫信祂的人得永遠榮耀;祂失去生命,叫許多人得著生命。這樣,生命的主使祂的生命在人裡面擴展,延長了,就是“看見後裔,並且延長年日”。(賽五三:10)我們要認識生命的意義,知道失才可以得。