半夜睡夢正酣，給人吵擾，不僅是殺風景而已，而是既不舒服，又不方便。如果有人不顧禮貌，作出這樣的事，簡直是難以原諒的。主耶穌講了一個比喻，正是這樣的作法；但主並不是加以指責，叫門徒引以為戒，千萬不好如此作，反而有些嘉許的意思(路一一：1-10)。
這個比喻，是主在教導門徒禱告以後，接下去說的：有一個人，半夜到他朋友家去求助：“朋友，請借給我三個餅，因為有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上。”
這人去敲門的時間不對，深夜驚醒人家好夢，太也豈有此理！莫怪被吵醒的人反應不好：“不要攪擾我！門已經關了，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你！”一副不好氣的樣子。他說“我不能”，實在是不肯。這顯明他找的對象不對，連區區三個餅，也要說借，還說那麼多的話，因為彼此的關係不夠深，友誼不夠厚，該吃閉門羹！
屋子裡面的人，也不能算是熱情慷慨的人；對門外冷風夜露中久候的朋友，一再借詞推辭。如果換個人，遇到這種的待遇，即使不惡言相向，大罵一番，也該知趣走回頭路。但門外的人，一直不肯去，他不看時間，堅持求，求下去。
他成功了！
屋裡面的那個不夠朋友的朋友，“雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。”
“雖不因他是朋友”，是說明他們之間關係不深；但還是給了他。其實，不是他的“情詞迫切”感動人，也不是因“他需用的”。那麼，是為了甚麼呢？正是因為他自己沒有需要，而不辭夜深路遠，在不方便的時候，走上了這唯一的門路。他把別人的需要當作自己的，把別人的飢餓，會使他的肚子感覺不舒服；為了別人，為了遠道而來的朋友，情詞迫切的直求。外面的朋友，能如此為了朋友犧牲，裡面的朋友還能睡得下去嗎？他感覺床不再是那麼舒服了，不能不起來把餅給他。
主耶穌這個比喻所說的，正是這為別人的心。這就是愛。那麼，求得了餅回家去，向朋友怎樣說呢？要記得：餅是借來的，不是自己有的，不是要靠自己，誇自己。(林前四：7)不要忘記將主當得的榮耀歸給祂。