神要祂的百姓有忌邪的心，卻不是要他們殘忍好殺。
因此，為他們訂定戰爭的條例﹕如果與遠方的敵人爭戰，而不是神所應許賜給他們的地，要先宣告和平，允許他們有求和的機會﹔“他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你。”(申二O﹕10-18)但是對於神賜他們為業之地的居民，則不可存留，免得神聖潔的民，被異教邪淫的風俗所同化。
基遍等四城聯邦的居民，聽見了神與以色列人同在，攻克了耶利哥，並毀滅了艾城，就心中懼怕，為了求生存，設下詭計，假作來自遠方的求和使者，“拿著舊口袋，和破裂縫補的舊皮酒袋，馱在驢上﹔將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上﹔他們所帶的餅都是乾的，長霉了。”(書九﹕1-16)他們甘言卑詞，求跟以色列人立和約。
以色列人觀察他們的外表，看見與他們所說的並無不合﹔聽他們所說的，來得既然那麼遠，以至衣敝鞋綻，所帶的糗糧也已發霉，真似是不遠千里而來，誠意求和，怎忍得下心來拒絕﹖於是，約書和以色列的領袖們，並沒有求問耶和華，就接受了他們的食物，跟他們立了和約。
事實真相不久就顯露了。原來基遍不是在甚麼天涯海角，而就在吉甲西方兩三天的路程﹗但首領們既然指著耶和華對他們起了誓，就必須遵守，容他們活著﹔不過，成了服勞役的人民。用欺騙的手段固然不足取，神的兒女行事不先求問神，而靠賴自己的聰明，跟人立約，也是自陷網羅，不能逃脫。
四百年過去了。掃羅作了以色列的開國君王，發現民間有一批外族人，就迫害殺滅他們，以為是遵行了神的旨意。結果卻惹動神的忿怒，在大衛王的時期，降災給以色列人，因為違背了誓約，而作事不照神的時間。“原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的﹔以色列人曾向他們起誓，不殺滅他們。”(撒下二一﹕2) 是大衛求問神，找出錯誤的原因，向基遍人賠了罪，災難才止息。
多少時候，我們都喜歡聽人講好話，容易被甘言卑辭所吸引，只用理智，看外面，不問神旨，自己作主，受害無窮。我們不比約書亞聰明；以色列人基遍的失敗，是我們鑑戒。