以色列人踏上應許之地的時候到了。那是新的土地。在踏上那土地之前，必須先渡過約但河。
那是初春時節，雨水正多，約但河的水漲過兩岸。
作統帥的約書亞，並沒有下令準備渡河的舟楫，也沒有積聚材料搭造橋梁。他只吩咐以色列人拔營，在河邊集結，等候過河。他在想作甚麼？
約書亞並沒有自己裝模作樣，扮演英明偉大的領袖。他叫官長吩咐百姓，要跟隨約櫃，順從神的引導，“使你們知道當行的路，因為這條路你們向來沒有走過。”(書三：3,4)
在我們的生活中，經驗是寶貴的；不過我們要小心，不要用歷史的經驗埋葬自己。摩西的經驗，只是帶他到尼波山。約書亞雖然到過以實各谷的經驗，但那不能代替所有的人民。不論領袖或會眾，每人的腳印，都必須自己踏在應許之地上。那是沒有走過的。我們沒有人探尋過明天。約櫃代表神的同在。雖然前面有敵人盤踞，可能有戰爭的危險，跟隨主，順從祂的引導，把腳步踏向未來。
約書亞吩咐百姓：“明天你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。”(書三：5)神是全能的神，祂也是聖潔的神，祂不能容忍罪惡污穢。所以神的百姓，必須自潔，除去一切的污穢不義，才可以走神的道路。
“等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司，把腳站在約但河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕立起成壘”(書三：13)。水是流動的，不會止住立起，顯然是神的大能，使河水停流。這是沒有人經驗過的事，必須使用信心；而且是沒有經驗過的信心。在以色列人出埃及的時候，法老的軍隊追近，摩西吩咐百姓只管站住，看耶和華為你們行奇事，叫紅海的水分開(出一四：13-29)。現在人不能說，摩西是叫我們站住，讓海水分開了，我們才下去走乾地。過約但河的時候，雖然看來水仍然在流，卻不能站在那裡等候；抬約櫃的祭司，要領導百姓，用更進步的信心，把腳踏出去。腳一入水，水流就止住了；奇妙的是水回流了，在極遠之地停止，使神的百姓安然過去。這是多麼奇妙的事，是沒有走過的約但河底的乾地，是信心的新道路。