約書亞將全國領袖召聚到示劍，那古老的通衢要邑，南有基利心山，北有以巴路山，與全民重新立約。
站在這裡有年紀的人，還能記得：在二十多年前，約書亞帥領以色列人進入應許之地的時候，曾將摩西所寫的律法書，抄寫在石頭上，現在還在那裡。記得：祭司在示劍的祭壇上，獻過了燔祭和平安祭之後，馨香的氣味繚繞，祭物的血還沒有乾；群眾都環集在約櫃的兩旁，祭司們宣告祝福和咒詛的話，要他們選擇生命的路，敬畏事奉耶和華。(書八：30-35)明顯的，兩山相對，最能象徵選擇，也喚起了長久失去的記憶。
事奉神的福分
約書亞在以色列人面前，向他們敘述五百年來的歷史：從神選召亞伯拉罕出離兩河流域的偶像文化，使他認識真神，敬拜祂，到神領他們進入現在所站的地方，神所應許的福分，都向信靠祂的人成就。(書二四：1-13)
事奉神的態度
事奉神必須“誠心實意”，不能虛假，不能心持兩意。約書亞向以色列人民挑戰：現在你們可以作選擇，決定是否要事奉神。在這個歷史性的地點，建國的元老，指給他們看不遠的基利心山和以巴路山：賜福或咒詛，在你們轉念之間，大家要向神誠實。(書二四：14,15)
事奉神的見證
作為全國的領袖，約書亞沒有猶豫，率先表明堅定立場：“至於我，和我家，我們必定事奉耶和華！”身為最高領袖，他必須立下好的榜樣。他自己事奉神，也不願意讓家中的兒女們，以及僕婢，財物，歸給偶像假神使用。因為必須先齊家，才可以治國。使徒保羅也告訴教會：作監督的，要“好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？”(提前三：4,5)
約書亞自己有好見證，也與百姓一同在聖所前立約。二十多年前的祭壇和寫著律法的石頭，還在那裡。約書亞“又將一塊大石頭，立在橡樹下耶和華的聖所旁邊”，作永遠的見證。
約書亞，以利亞撒，和從埃及帶上來約瑟的骸骨，都葬在示劍，作為忠心聖潔事奉神的見證。(書二四：22-33)