愛的實際，是在於肯給。以色列的各支派，在他們自己的地業中，分出城邑和郊野來，給他們的弟兄利未人居住。
遠在四百多年以前，以色列將要離開世界的時候，給自己的兒子們，按著十二個支派祝福。論到利未說：“我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。”(創四九：7)
等到他們承受地業的時候，果然照樣成就了。
神叫利未人，分散在各支派中，不是要管轄他們，而是要服事，教導各支派，在敬拜神的事上幫助他們。神人摩西未死之先，為以色列人祝福，論利未支派的話：“他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。”(申三二：10,11)
古時注重宗族世代聚居，同邑共井；利未支派的人，散居全國各地，是不平常的事，既違反他們的生活習慣，也必然帶來相當程度的不便。但他們為了事奉神，服事各支派的人民，樂於接受。這種精神，使他們成為最早的本土宣教士，放下了事業和前途，順從神的安排。
以色列各支派的人民，因為敬畏神，也對事奉神的利未人相當尊敬。在利未家各族中，又讓作祭司的亞倫子孫，首先拈鬮，從四十八座城中，得十二座城。其餘哥轄，革順和米拉利族的人，所得的城邑，也是比較大而重要的城鎮，不是派他們到窮鄉僻壤，就加以忘記，任利未人在死亡的邊緣掙扎。他們顯然知道實行神的旨意，使在壇前事奉的人，得加倍的敬奉，不是對宗教人另眼看待，以為是些脫離生產的寄生蟲。
所有的六座逃城，也都在利未人分得的地業中。當然這對於各支派誤殺人的，可以得到公義安全的保障。利未人被看為明白法律的專業人士，可以在神面前作無私的判斷。
利未人既然分散在各支派中間居住，就應該知道生活上有好榜樣，敬虔端正的度日，好教導百姓尊重，而遵從他們所教導的。可惜，利未人似乎沒有都作到。生活缺乏好的見證，就失去人民的敬意；而且首次大規模的內戰，就是因不端的利未人引起，幾乎把一個支派消滅(士一九：--二一：)。