受造與智慧

  神使它沒有智慧也未將悟性賜給它(伯三九﹕17)

在神許多的恩賜中,祂特別給人靈性,使人超越與其他的動物,無論怎樣愚昧的人,即使是最極端主張“動物權利”的人,也不會羡慕禽獸的無知,抗議神的不公平。

神詰問約伯,動物的本性,是從哪裡來的;為甚麼有的力大而悟性不大,體型高而智慧不高,為甚麼有靈巧和愚拙的差別。這是誰設計,誰規定的?

供應的奇妙:獅子凶殘可怕,烏鴉人人厭惡,誰供應他們的食物?這些沒有誰敢飼養,或沒有誰願飼養,神都使他們能生活延續。野山羊生存在荒涼不毛的地方,在光禿乾旱的岩石中間。野山羊和鹿,為甚麼選擇在他們那樣的環境中懷胎,沒有誰給檢查照顧,生而難以養育,沒有人提供保育的服務,竟然都能獨立長大。(伯三八:39--三九:4)

管制的能力:野驢是在山野間的動物,不是誰家的驢解放出去的,它性喜自由,在曠野隨意往來,不會為了糧草而被豢養,服事人,為人耕作負重;野牛不受羈縻,從不認識主人的槽,也不為莊稼的主服務。但主能管制它。(伯三九:5-12)

恩賜的賦予:鴕鳥生長在曠野沙漠中,高大卻沒有智慧,以至不知道照顧自己的幼雛;它雖然有翎毛而不能飛,卻善於疾走,其速度比奔馬還快。駿馬在陣上,能勇敢爭戰,而不懼怕。可見神造萬物,各有其特長;正如祂賦予人不同的恩賜,各適其用,有一定的目的。(伯三九:13-25)

本能的神秘:候鳥在寒天將到的時候,知道向南直飛,自會分辨方向;巨鷹知道在高處搭窩,不用誰訓練它,而有其本能;它的眼睛銳利,可以高飛視遠,看見食物,即迅速俯衝而下,抓取動物或屍體果腹。這神秘的本能,生成在它的軀體裡面,在他們是自然的,別的動物卻沒有。(伯三九:26-30)

自然界如此,在人類社會中,神豈能不同樣的設計,周密規畫,預備?神的子民所遇到的事,怎能想像是偶然的?

從動物的生態連鎖,看到神如此奇妙的安排,人不能夠理解,更無從質疑,只能敬畏感嘆:

  深哉,神豐富的智慧和知識!祂的判斷何其難測!祂的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰作過祂的謀士呢?(羅十一:33,34)