安慰勸教苦難中的朋友，是要叫他得益處，被建立，而不是智慧的角力，要爭辯決勝。
約伯的朋友們，好像全然忘記了，本是為安慰他，幫助他而來﹔哪知後來變成只想到用言詞折服他，駁倒他。其實，就算他們能以言語取勝，也不能建立約伯，而完全失卻了遠來的初意，更於約伯無益。
以利戶因為年輕，在等輪到自己說話的時候，也側耳聽他們的辯論。最後，看到所說的都遭駁回，以至越說詞越短，理越窮。在旁聽的時候，他看見約伯自以為義，也看到那三個朋友，一直以約伯為有罪，把道理越扯越遠，以至勝不過約伯，承認不說話才是智慧，他的怒氣就發作起來。
以利戶仿佛自命代表真理，心中有神的靈。他說：“我裡面的靈激動我...我必不看人的情面，也不奉承人；我不曉得奉承；若奉承，造我的主必快快除滅我。”(伯三O：18,21,22)他以先知的語氣說話。這少年人不奉承人，確實是很高貴的氣質。他也很有禮貌，能忍耐，知道尊重長者，不搶先說話，都是很難得的。他所以能避免別人所犯的錯誤，是因為他會留心聽話，才可以比較深入，而不重複。我們看到他能引用約伯的話，就是會聽話的結果。
到最後，三個朋友承認無能為力，作出無可奈何的結論。我們尋得智慧了：從經驗中知道，只有神能勝他，人是沒有辦法的。這樣說法，好像是舉起雙手認輸，把一切推給神去作。以利戶生氣，認為那不對，他要接過去，再作努力。
其實，許多時候，我們把神放在一邊，太倚靠自己的言語雄辯，不必說失敗，即使能夠辯駁得贏，也不一定能贏得人的靈魂，交託給神，仰望祂，征服人的心。“我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神的面前有能力可以攻破堅固的營壘...將人所有的心意奪會，使它都順服基督。”(林後一O：4,5)