如果人知道自己迷失了，應該設法尋得正路﹔如果知道自己走錯了，應該回頭。但如果自己並沒有錯，而聽信別人的勸說，回轉走上相反的方向，豈不反而錯誤﹖所以聽人的勸告，並不就是美德﹔而固執自己意見，並不一定是弱點，總要看是在甚麼事上。如果你沒有走錯路，為甚麼要回轉？
約伯說明神是智慧公義的，祂設定了自然界的秩序，祂也設定人間社會的秩序。雖然現在看來，惡人昌盛，義人反而受苦；但時候到了，神要施行公義的審判。不過，不一定眼見。
約伯的朋友們同情他，安慰他﹔但是，他們有先入之見。他們簡單的推理方式是﹕
神是聖潔公義的，刑罰罪惡﹔
約伯的遭遇苦難，顯明是被神責打苦待了﹔
因此，證明約伯是有罪。
在這樣的情形之下，約伯真是百口莫辯。在所受的痛苦之外，還因為朋友的好意勸慰，而加上被架詞誣捏。他說﹕
約伯知道自己﹔雖然沒有人能像神知道我們一樣，但他從神的話，知道自己並沒有違背神。世上的一切都失去了，這是他唯一沒有失去的東西，他必須堅持。
這樣堅持真理的人，特別是為自己辯解，會受到更多的誤會﹕高傲，假冒為善，自以為義，剛硬強項，不肯悔改，都是可能增加的罪名。世人基本的論理是﹕你既然那麼屬靈，為甚麼不發財呢﹖約伯指出，不敬虔的人，儘多是發達的﹔強取豪奪，未始不能發達，而且可能正是他成功的因素。但他沒有神的行動，能心安理得的向神求告嗎﹖他積聚不義之財，是心清手潔嗎﹖而且到最後，他能在神面前站得住嗎﹖
朋友的質疑，並沒有能使約伯懷疑神，也沒有能使他懷疑自己，反而使他心更堅定﹕總要持守所行的義，以神為樂。
知道自己站在真理上，可以信靠神，堅持到底。