在某些文字和圖畫中，以眼睛表示太陽。光明的太陽是人類所需要的，我們不能沒有太陽而生存，陽光使我們能分辨不同物體的形質和美惡﹔但偷竊的人，醜惡的人，寧願隱身在黑暗中，以夜幕作他的掩護。
我們想到神慈愛的眼睛眷顧我們，定睛在我們身上，是何等的安慰﹗但想到祂公義的眼睛，日夜如火焰鑒察我們內心深處，一切的行動，意念，都不能向祂隱藏，就會感到不怎麼舒服了。
他知道神造他，在母腹中就認識他，賜給他生命，並保守賜福給他。但他不能了解，這位慈愛的神，竟會變得前後判然不同！朋友會因為環境而改變，難道神也會改變？
他知道神是全知的神，也是不變的神。但事情為何如此發生？可能的解釋，是神早就定意這樣待他。
約伯身經慘禍，加以被朋友的言辭激動，情緒很不平靜；他也不像我們旁觀者，可以冷靜的分析，又不像我們讀到完全的故事，對靈界的事無從了解。在他看來，一切事是那樣的紛亂，簡直理不出甚麼頭緒。
如果說，約伯基本上有甚麼比他的朋友們好的地方，就是約伯誠實的感覺存在的無意義，神行事的方式難以理解；而他的朋友則是硬要定出一個理論系統，仿佛他就是神。當然，他們的神學信息都不可靠，但沒有系統總勝於錯誤的系統。
約伯相信神的存在，但難明白自己的遭遇，對人生搞不出甚麼意義，在最晦暗絕望的時候，產生了厭倦，真是不耐煩活下去，寧願搖籃就是墳墓，不必經過這段人生的崎嶇旅程。
基督徒在地上難免患難，在肉身嘆息，卻有確定永存的盼望，如同靈魂的錨，繫在至聖所得幔子內，深知在地上的帳棚拆毀之後，是“離開身體與主同住，所以...立了志向，要得主的喜悅。”(林後五：1-9)