先知傳神的信息，卻很少人信從，道路越走越窄﹔最後，竟然被囚在監獄裡。耶利米所傳的信息，本來就不夠吸引人，同情他的人不多；現在更背上了通敵叛國的嫌疑。有權勢的領袖們，以為宗教該替政治服務，傳鼓勵人心的信息，即使是假的好消息都好。但耶利米是神的僕人，只能傳上面來的信息；全國上下違背神，行為不好，神命定要降災禍；他就不傳好的信息，而是警告責備，叫人悔改。
首領們卻不是那樣的想法。他們看的是市場的需要：在國難期間，環境艱辛，人心苦悶，需要好的消息；你說甚麼：前途無望，耶路撒冷難保，投降為上策！他們沒有辦法對付發出信息的神，卻可以對付落在他們手中的使者，要求把先知耶利米治死，就再也聽不見反對的聲音了。(耶三八：1-4)
他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子，瑪基雅的牢獄裡。那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裡沒有水，只有淤泥。耶利米就陷在淤泥中。
作先知到這樣的境地，誠然是不幸的事。
但在整個事件中，西底家的立場和作法，實在是矛盾的。王自然信有神，也知道耶利米是神的僕人；因為他親自經歷到假先知的欺騙：那些預言“巴比倫王必不來攻擊你們和這地”的先知，說過他們喜歡聽的話，卻沒有等到好話的兌現，就不見了。西底家王一再的問耶利米：“從耶和華那裡有甚麼話臨到沒有？” (耶三七：17-19三八：14-18)
西底家王顯然不懷疑神僕人的話。但先知一再傳達神的信息，他卻聽而不從。他的顧慮太多了。他顧面子，怕給從前的臣民嘲笑；他怕領袖們不同意。他知道，從沒有一個前任的王可以維持榮耀，所以不想下寶座。
人把自己利益的考慮，放在神旨意的前面，是個長期的問題。“彼拉多要叫眾人喜悅”(可一五：15)，把歷史上唯一的義者釘了十字架。巡撫腓力斯有說不出口的動機，希望保羅送他錢，多次失望，“要討猶太人喜歡”(徒二四：25-27)，就不顧公義，把保羅繼續監禁。
也許，這些人的意志和才具薄弱，不足以成為巨奸大惡。但他們給當世的人多大的損害，給先知多少痛苦！