無知並不能作為不負行動責任的藉口。特別是領袖的“不知道”，不知道給群體帶來不知道多少損害。疏忽雖然常被用來作為失敗的借口，但一點也不能使所造成損害減輕。實際上在聖經中，無知有罪惡的意思。
參孫的不儆覺，一再隨從肉體的私欲牽引，使他一步步走向毀滅。妓女是為了得利益，出賣自己；可憐參孫也是為了私欲，出賣自己。參孫在迦薩的失敗，被引誘親近妓女，幾乎導致死亡，幸而半夜醒覺，使他突破牢籠逃脫了。但那還不曾叫他真正悔改，仍然在梭烈谷愛上了大利拉，陷入網羅。
大利拉表面上說是愛參孫，另一隻手卻接受非利士首領的銀子。大利拉用花言巧語套問參孫，想要知道他能力的秘密。任何人都該知道，這是一個危險的警號，何況竟一連發生了三次！但參孫愚昧的程度之深，到叫人難以置信的地步。參孫顯然不會防衛自己，但他應該知道，勝過試探的最好方法，是逃避試探；參孫卻使自己陷入試探，故意往好處想，就如與毒蛇狎玩，還辯說：沒有爪和角的動物，都是無害的。
大利拉裝成被騙的可憐受害人，對參孫說：“你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？你這三次欺哄我，並沒有告訴我，你因何有這麼大的氣力。”(士一六：15)
一個自己不善說謊的人，在善於弄詭詐的人面前，總是吃虧的。大利拉天天用話催逼，加上眼淚，解除了參孫的武裝。他內心努力說服自己的理智，半情願的成全大利拉發財的好機會。現在，他只剩下最後的防線：“向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。”幸而大利拉沒有興趣問起拿細耳的意義，否則參孫該會多麼羞愧呢！
參孫枕著大利拉的膝睡覺，付出了最貴的理髮代價；無人能敵的大力士，卻被“大利拉剋制他”，不知道頭髮被剃除，力量失去，不知道耶和華離開他，眼睛被剜去，在監中推磨；失去了光明，何等可憐的生活。最後，神眷念他，聽了他的禱告；參孫拉倒了大袞廟的柱子，與非利士人同歸於盡，殺死了極多的人，但這信心英雄的下場可悲。(士一六：15-30)
願這位英雄一生的事蹟，作為我們的前車之鑑。