怎麼倒結了野葡萄呢﹖(賽五﹕4)
神賜給祂的子民，那麼多的恩典，希望他們能結出好果子來，榮耀祂的名，原是最合理的事。可惜，人的情形常是趨向罪惡，違背神的旨意，辜負神的恩典，結出壞的果子。
我為我葡萄園所作之外，還有甚麼可作的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？...”祂指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，說知倒有冤聲。(賽五：4,7)
聖經屢次用葡萄園為比喻，代表神的家。神沒有留下一樣好處，不給祂的子民；但他們卻徒受主的恩典，不照所蒙的恩結出好果子。
犯罪擴張私慾(賽五﹕11-14)：他們像陰間一樣，貪婪不知足，安逸享樂，只顧自己；越貪婪越不滿足，慾壑難填，犯上了飢餓乾渴的病，都是因為沒有神。人是照神的形像造的，心中沒有神，就難以得到滿足；世上的水，只叫人越喝越渴，但主耶穌說：“人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。”(約四：14)
失去道德標準(賽五﹕20-23)：神的子民，應該在生活品德上表現神的榮美。以色列人的行為，卻適得其反。“禍哉，那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人！禍哉，那些自以為有智慧，自看為通達的人！”他們不僅顛倒是非，反以為那是了不起的聰明事。如果國家社會如此，不惟價值標準陷於混亂，神的刑罰亦必將臨到。
厭棄背離主道(賽五﹕24)﹕神的話是生命和生活的根本，智慧的泉源。自然人自高自大的結果，是失去神聖言的愛慕：“厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。”
聖徒應當喜愛神的話。如果對神的話失去興趣，就像孩子厭食一樣，是疾病的徵象。“離經”是“叛道”的第一步。世上的物欲吸引，正是奪去人心的東西。
今天的情形也是如此。一切的問題，都是因為罪。罪使人遠離神。罪使人失去智慧。當人不再敬畏神和祂的話，是非的標準沒有了，罪惡到處氾濫，也就不算為罪，沒有羞恥的心，社會不再有公平公義，那還成甚麼世界！這樣的國家，還能夠存在多久？是不難看到它的結局的。