你作我的僕人...施行我的救恩直到地極(賽四九：6)
以色列的道德狀況，到了不能再低的地步，幾乎“像所多瑪，蛾摩拉的樣子”(賽一：9)；他們的國勢，也同樣到了最低點。亡國的刑罰，眼看就要臨到。神的先知以賽亞，警告他們悔改，宣告被擄和審判；但神啟示他將來的事，使他信心的眼睛看到更遠的光榮和復興。
神稱為“僕人”的，好像祂所選召的大衛一樣，但不是一位英武的君王，因為他不是仗劍躍馬，用武力征服，而是用言語宣講：“祂使我的口如快刀”(賽四九：2)；而先知所預言的這位僕人，顯然不是他自己，因為以賽亞在蒙召的時候，就已經先得神指示，他的工作不是受歡迎的，而且也不會帶來復興。(賽六：9-13) 看神奇妙的應許：
現在祂說：“你作我的僕人使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，尚為小事；我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。”(賽四九：6)
這位“僕人”是誰呢？
僕人來是要叫以色列復興，表示那時候必先經過敗亡和衰落；僕人的工作，是要叫餘民歸回；僕人事奉的範圍，遠超越以色列的國境，更要使黑暗中的外邦人得見真光，使地極的人得蒙救恩。這預言在以賽亞當世，和七百多年以後，並沒有實現。直到主耶穌降世，作拯救全人類的彌賽亞，作“眾民的中保”，並且要再來復興遍地；不止是復興以色列，而是要將被罪壓害，受敗壞轄制的世界，帶進榮耀。
使徒保羅引用這經文，宣告教會的使命，是繼續主耶穌的工作，完成傳福音到地極的目標(徒一三：47)。現在是外邦人蒙恩的時機；最重要的，是及時接受耶穌基督為救主，罪得塗抹除去，在祂裡面得神的悅納(林後六：2)，遵行主的旨意，發揚真光，盼望祂的榮耀再臨。彼得在五旬節見證說：
主也必差遣祂所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留祂等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，藉著聖先知的口所說的。(徒三：20,21)
看現今的世界，沒有理由叫我們樂觀。感謝神，祂已經預定那榮耀復興的日子，是我們的新希望。