看哪我的僕人(賽四二：1)
神的僕人是一個尊貴的榮銜。世人都想要獨立，自尊，看不出“僕人”有甚麼值得羡慕的地方；因為他們看不見僕人後面至高的神。僕人唯一的願望，是明白神的旨意，行祂所喜悅的事，知道所作的是為了誰而作的。
以色列是神所救贖的僕人(賽四三：10 四四：1,2)。他們本來在埃及為人的奴僕，蒙羔羊血的救贖，領出埃及，作為屬神的子民，就有責任聽從神的命令，單事奉祂。但他們不是順服忠心的僕人，時常違背神，惹神的忿怒。
大衛是合神心意的僕人(賽三七：35)。神將永遠的約賜給大衛，命定他的後裔永遠坐在他的寶座上。只是大衛的兒子所羅門就違背了神，以後他的後裔更被擄亡國，沒有存到永遠。因此，這應許只能成就在耶穌基督的身上。祂從肉身說，是大衛的後裔，祂的國位能存到永遠。大衛也是那以後要來的，就是基督的預像，神應許的國度，完全得以實現。
彌賽亞是完全的僕人(賽四二：1-9)。彌賽亞是受膏者，是來作王的。但基督耶穌謙卑自己，成為僕人的樣式。聖經說：
看哪，我的僕人，我所扶持，所揀選，心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給萬邦。...我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光。(賽四二：1,6)
這位僕人，只能用來描述耶穌在世的事奉。正如主自己所說的：祂“沒有一件事是憑著自己作的...以為我常作祂所喜悅的事。”(約八：28,29)祂不求自己的榮耀，所以不宣揚自己，也不使街上聽見祂的聲音。耶穌行事有大能，因為有神的靈與祂同在，不是憑人血氣的能力和智慧。祂的事奉，並不像以色列人的狹窄，只以他們小的族群為神的選民，而是把神的公理傳到萬邦，特要作外邦人的光，直到地極。
保羅蒙基督選召，承受了這使命，照著主吩咐的：“已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。”(徒一三：47)這也是今天教會的使命。我們應當有僕人的心志，向神忠心，照祂的旨意，作祂的聖工；要放下世俗的方法，是靠著聖靈的大能大力，為主發光作見證。