這百姓親近我，用嘴脣尊敬我心卻遠離我(賽二九﹕13)
敬畏神的心，與人的知識是不相同的。沒有人能說知識沒用；但若止於知識，實在不是有益處的。
不論我們多麼想要愛主，總難避免力與願違的經驗；特別是在唱詩或禱告的時候，口中所唱的，所禱所頌的，往往跟實際所作的，有相當的距離，甚或是相反的方向。我們為了這樣的現象，會深深的惶惑不安。不過，這種不理想的屬靈情況，究竟與存意欺騙神不同。
保羅的屬靈歷程中，曾有過“我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作...因為立志為善由得我，只是行出來由不得我”(羅七：15,18)。但是，他知道甚麼是好，也立志為善。
彼得在主耶穌被捉釘十字架以前，曾經矢言：“我就是必須和你同死，也總不能不認你。”眾門徒也都說一樣的話，表明對主效忠。(太二六：31-35)但當擊打牧人的時候，沒有一個門徒跟主站在一起，彼得竟然在雞叫以先，三次不認主。
保羅和彼得等使徒，是心靈願意，肉體軟弱，並非故意的違背主。不過，有另外的一種情形，造成言與行違：
主說：“因為這百姓親近我，用嘴脣尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。...”(賽二九：13)
耶穌基督到世上來，指出構成這種問題的原因，是由於錯誤的教學方法。從根本上說，由於心不誠實，只有外貌敬虔；因此，他們內心不敬畏神，把人的吩咐當作真理。也許，他們並不這樣相信，但為了自己的利益；譬如說，他們想得到人給他錢財，就說是對神的供獻，可以代替孝敬父母的誡命。這樣是自己找藉口，違背神的話。(太一五：8,9可七：6-13)可見是由於人心的詭詐，不願遵行神的旨意。
真正的敬畏主，必須從正確的教導開始。坐在法利賽人的腳前，總不能領受好的教導，因為他們的心意不正，處處為了自己，既不尊重神的聖言，就不惜隨從己意扭曲改動，只求適合他的利益。這樣的存心，根本就不想明白主的旨意而遵行，也就沒有意思把神的話教導人。受他所教導的，自然跟他走同樣的路線，謬種流傳，形成抵擋神的文化，自己還不知道。
求主使我們心敬畏主，領受主的話，遵行祂的旨意。