耶和華要將救恩定為城牆為外郭(賽二六﹕2)
人當成為有罪的人的時候，就成為工程師：“該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾。”(創四：17)沒有誰警告他有危險，也沒有別的人家住在附近，要侵害他；他自己從心底覺得有威脅，須要設防，要造城牆保護自己。是罪叫人畫小圈子，分別我的和非我的，凡非我的都是敵人，必須隔在城外。城牆是可見的證據，說明罪是成見懼怕的起源。
神並不曾造牆。公義的神，沒有種族成見。“祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”(太五：35)而且我們所認為的好與歹，並不盡是道德的客觀評價，常是文化的差別，是城裡城外的差別；中國那道歷史上有名的長城，並沒有擋住過甚麼敵人，卻在人民心理上造成永久的區分。
神“從一本造出萬族的人”(徒一七﹕26)，並沒有哪個特別優越。歷史證明，古代優秀的文明，是非洲的人。所謂某一人種的優越，不過是人持續努力造成的毒害神話，曾經使部分的人淪為奴隸，也促成殘酷的世界性戰爭。
聖經絕不支持甚麼種族優越的謊言。“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”(羅三﹕23)。罪人就是罪人，並沒有甚麼優越的罪人。如果不悔改，莫想地獄裡有種族區分的“雅座”。
神給人所預備的救恩，也沒有分別。“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們”(約三﹕16)“在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的耶穌基督。”(提前二：5)“除祂以外別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。”(徒四：12)所以區分甚麼“本土神學”的，都是陷害人的異端，要引人入滅亡。
當那日，在猶大地人必唱這歌說：“我們有堅固城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭；敞開城門，使守信的義民得以進入。堅心倚賴你的，你必保守他十分平安。”(賽二六：1-3)
將來到新天新地，新耶路撒冷城內城外的差別，不是種族的差別，而是信與不信的不同。(啟二二：14,15)人所造的牆，無論如何堅固，總會倒塌的；但因信進入耶穌基督裡的，神必保守，不受審判，不被定罪，十分平安，因為是建立在那永久的磐石上面。感謝主。