守望的啊,夜裡如何?(賽二一﹕11)
在紅海往北的路上,有一塊屬於以東的綠洲。從波斯灣到以東的彼得拉,和從紅海到敘利亞Palmyra的大道,在這裡為交會點,來往的行旅,在那裡歇宿。
沙漠邊緣的夜,黑暗的穹空,顯得特別的高,夜是那麼的寧靜,連流沙的移動聲,也可以聽到好遠。
不過,度瑪現在陷在更漫長的黑暗中。亞述的轄制剛見消減,黎明似乎就在地平線上,巴比倫統治的黑夜,相繼來臨。短暫的盼望,和痛苦的現實,交替出現。
有人聲從西珥呼問我說:“守望的啊,夜裡如何?守望的啊,夜裡如何?”守望的說:“早晨將到,黑夜也來。你若要問就可以問,可以回頭再來。”(賽二一:11,12)
西珥是以掃後裔的地業,就是以東(創三二:3)。他們雖然有沙漠的保護,但在霸權角逐爭雄的世代,誰也莫想置身於事外。瞻望前途,迷霧遮掩了明天,焦慮壓在心頭:“黑夜還有多長?到甚麼時候,痛苦才會過去?”
先知站在望樓上,作時代的守望者。但他不能製造虛假的安慰,只能傳達從神來的信息:“早晨將到,黑夜也來。”在晨光出現之前,大地上的黑暗是不能免的,正如在進入一個新的時代之前,必須經過生產的艱難。照神的計畫,祂的子民要經過被擄分散的痛苦,只有餘民得以歸回;然後,他們要仰望主,“以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數;因為主要在世上施行祂的話,叫祂的話成全,速速的完結。”那時清晨的日光就要顯現,進入永遠的榮耀。(羅九:27,28)
在基督耶穌再來,彌賽亞的國度建立在地上之前,不論是選民或外邦人,都要經歷同樣的苦楚。但屬神的人,不必悲觀失望,“因信心所作的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。”(帖前一:3)
基督徒活在地上,是為了永遠預備。所以不要咒詛黑夜,也不因黑夜的漫長而灰心,更不效法世人沉睡;“總要警醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡,醉了的人是在夜間醉”;但我們是“白晝之子”(帖前五:5-10),雖然外面黑暗,而心裡的光明亮,作忠心的守望者,直到主再來的永遠榮耀清晨。