明亮之星早晨之子啊，你為何竟從天墜落(賽一四﹕12)
巴比倫是反神文化的發源地，就是古示拿地。在很久遠之前，人類在那裡造作巴別塔(創一一﹕1-9)，要使塔頂通天，好傳揚自己的名。結果神變亂他們的口音，使他們的謀畫不能成就。以賽亞先知講到另一個野心家的通天夢：
明亮之星，早晨之子啊，你為何竟從天墜落？你心裡曾說：“我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。”然而你必墜落陰間，到坑中極深之處。(賽一四：12-15)
這野心勃勃的明星，一口氣說出五個“我要”，真是不可一世。在以色列人出埃及的時候，法老也是同出一轍。“仇敵說：‘我要追趕，我要追上，我要分擄物，我要在他們身上稱我的心願，我要拔出刀來親手殺滅他們。’”(出一五：9)
敢於自己發這樣的野心，必然是神的仇敵。巴比倫王或埃及的法老，都是由於撒但在他們的背後操縱。從歷史來看，凡是向神狂妄挑戰的，無不得到毀滅的結局。
地上的暴君，殘虐，凶殺，用酷烈的手段統治，以為自己的權勢無限偉大，以為自己就是神。從亞述到波斯的君王，都擴張自己的私慾，砍伐利巴嫩的香柏樹，窮奢極欲，建造輝煌的王宮，以為自己要永遠生活在天堂。但神要叫他們忽然間仆倒，他們的工程就停息了，他們就墜落到痛苦污穢的陰間，原來他們跟平常的人並沒有甚麼分別。
教會的傳統，不少解經的人把Lucifer(“早晨之星”拉丁文武加大本譯名)當作撒但的別名。因為金星是東方天際最亮的星，但當太陽出現的時候，它的光輝就消失了。雖然嚴格說來，僅憑這裡高度的詩意語言，不足以建立神學上的基礎。不過，巴比倫是敵神權力系統的代表，是屬於撒但的，它必須先傾倒，必“猛力的被扔下去，決不能再見了。”(啟一八：21)然後新耶路撒冷才可以出現。
一個實際的功課：人甚麼時候高舉自己，榮耀自己，就是撒但的靈在裡頭作祟，要代替神，升到至高之處；結果必然是被打下去。所以要省察，悔改，謙卑在主裡面。