遭受人的背叛，是令人傷痛的經驗。人背叛神，不僅使神傷痛，受虧損的還是人自己。
以法蓮是北國的領導支派，代表以色列。是以法蓮支派的耶羅波安，建立分裂的國家，作開國的王，也是金牛犢宗教的創立者(王上一一：26 一二：25-29)。這樣，傳統的國策，就是敵擋神，依違於埃及和亞述兩大強國之間，如愚蠢的斑鳩，自己不能立巢，飛來飛去，尋找託身的地方，卻不倚靠神。先知說到他們的惡行：
以色列人以麵為主食，用鐵鏊烙餅，由下面加火；因此需要翻動，使兩面都得熱，才可以熟食。但他們順從下面來的私慾的火，君王與首領結合，狂歡宴樂，如同火爐過熱，以至燒焦了；他們今天同埃及打交道，明天去諂媚事奉亞述，以為左右逢源，卻是兩面碰壁，動輒得咎。處於這樣的困境，“他們仍不歸向耶和華他們的神，也不尋求祂”，全然不思念上面的事，與神生疏，所以向上的一面是生的。
古人用弓為兵器，在放置不用的時候，不能一直緊張著弓弦，需要放鬆一下；不過，如果完全鬆弛，弓就變形了，偏斜翻背，到要用武的時候，失去了正常的功能，把箭搭在弦上，引弓射箭，竟然百發不中，無法達到目的(詩七八：57)。“射不中的”(hamartia)這個字，據亞理斯多德的解釋，是故事中主角構成悲劇的缺失，是聖經中“罪”的基本字義。“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”(羅三：23)，就是因為悖逆不順從的結果，抗拒神，違背神的方向，不能遵行神的旨意，自然不能順利，無法過正常榮耀神的生活。
今天我們應該在神的面前思想：我們的道路，是否與神的方向一致；要歸向神，讓神在我們身上，作成祂的工作。違背神的結果，總是飛不了多遠的；神說：“我必將我的網撒在他們身上，我要打下他們如同空中的鳥”(何七：12)，不能夠亨通。以色列人嘗了他們悖逆的苦果，才知道背棄神是惡事，是苦事，而回轉歸向神。願我們過順服神的生活。