復興的基本條件，是認知復興的需要，和復興的可能。
現實的景況，不論如何悲慘，總不該認為那是正常的，是不可能改變的。
活潑的盼望：先知哈巴谷知道現況不理想，但人的失敗，不能阻礙神的得勝。他禱告：“耶和華啊，求你在這些年間，復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候，以憐憫為念。”(哈一：2)他在困苦的現實裡，像大衛一樣，向神舉起心來，作“流離歌”為禱告(見詩七：詩題)，因為他堅信立約的神，是信實可靠的，有恩典，有憐憫，不忘記施恩。
勇敢的忍耐﹕看見局勢不好，明哲保身，轉變方向逃走，是一般的反應﹔但先知卻“安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。”(哈三﹕16)這是真的處變不驚。
一般人以為對我好就是好，現在好才是好。先知哈巴谷不因環境而氣餒，因為看見神的大能，相信祂的應許必然成就。雖然，還要等許多年，到主前539年十月二十九日，巴比倫的審判才實現。在目前，他不是看不見現實的經濟情況，同國家的現況一樣的衰敗，沒有可以樂觀的理由，甚至生活可能陷入困難；但他能唱出美好的信心之歌。他的歌聲，響徹許多個世代，鼓舞無數灰心失望的人，使他們繼續走艱難的十架道路。
穩健的行動：人不能靠自己的力量，過滿足神的生活。先知說：“主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。”(哈三：19)他像大衛一樣，知道人是脆弱的，失敗的，惟有靠聖靈行事，才可行在高度傾斜的山坡上，而得保守安穩，不至於滑跌(詩一八：33)。這描繪出神賜恩給義人，使他完全倚靠主，得到超自然的力量，雖處艱難而能夠得勝(賽四O：29-31)。他不是僅勉強苦撐持，而還口中“出嘉美的言語”(創四九：21)。
聖徒在世界上，不免有苦難，而且比世人有更多的苦難，因為要加上同主受苦的分(啟一：9)。但能因主而歡欣。