失與得

  臨到那與弟兄迥別之人(創四九﹕26)

雅各將行完人生的路程,由老而衰,臨近死亡。但他的信心,卻更加成熟。他“給雅各的兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜神。”(來一一﹕21)他信心的眼睛,遠遠望見將來,但他也憶起所發生在家中的往事。

在多妻的帳棚裡,有污穢的床榻。雅各去到巴旦亞蘭的時候,年齡已經大了,拉結還是待嫁的牧羊女,拉結的使女辟拉給雅各為妾,必然更年輕﹔雅各的長子流便“情慾滾沸”,就與庶母亂倫,這事為雅各所知(創三五﹕22)。

現在,雅各聚集了兒子們,來在他的病榻旁,以先知的身分,莊嚴的把“日後必遇的事”告訴他們知道。他宣告長子流便“必不得居首位,因為你上了你父親的床,污穢了我的榻”(創四九﹕1-4)。

聖經又說﹕“以色列的長子原是流便,因他污穢了父親的床,長子的名分就歸了約瑟...”(代上五﹕1,2)。

流便的缺陷,正是約瑟的長處。

  約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子,他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害,向他射箭逼迫他﹔但他的弓仍舊堅硬,他的手強壯敏捷。這是因以色列的牧者,以色列的磐石,就是雅各的大能者。...這些福必降在約瑟頭上,臨到那與弟兄迥別之人的頂上。(創四九﹕22-26)

約瑟與弟兄全然不同。他不僅在家裡有義行,在遠離家鄉的埃及,也持守聖潔的品德,拒絕波提乏之妻的引誘﹔因為他不隨從行惡,他在家被弟兄所恨,在埃及也被誣害。雖然被人用口舌和惡行的箭所射,但他堅守不妥協。這都是靠神同在,是以色列的牧者,大能的神,使他能爭戰,“甚至膀臂能開銅弓”(詩一八﹕34)。雖然一時受苦,至終他得勝了,得榮耀的冠冕,得著流便所失去的長子名分。

作“與弟兄迥別之人”,似乎是不討好的事,吃眼前虧,不僅行窄路,還走到監獄裡;但那是得榮耀的道路。求主使我們敢作與眾不同的人,在任何環境為主見證。