有些人，如果他們的名字從來未在歷史出現過，人類也不會缺少甚麼。但他們實在出現了。唯一可以解釋的理由，是顯明這世界有多需要好人。
寧錄名字的意思是“我們要造反”。這顯明他與神為敵的性向。他是個黷武主義者。他極活躍，英武有力，是當世最有名的英雄﹔也是最早的城邦獨裁君王。
寧錄有卓越的領袖性性型，是個建國建城的人。他的英雄氣質，能影響群眾，聽他的話，擴張疆土，建造了不少大城，以至“寧錄地”成為亞述地的同義字(彌五﹕6)。這樣，他可以算是建立人類最古老文化的先人。可惜，他所建立的是傳統的敵神的文化。他領導的方向，是領群眾走向毀滅。
直到現在，這類領袖的品種依舊沒有進化。像拿破崙那樣的一世之雄，幾乎要拿起世界，最後也承認，他極少的時間不是想為自己。
“世上英雄”的經典中，惟以自己為中心，不惜用別人的屍體，鋪成道路，攀登權勢的頂峰。人民所有的價值，只是他賭檯上面的籌碼，隨時可以犧牲，絕用不著有甚麼顧惜，所謂“一將功成萬骨枯”，誰家收取枯骨並不重要，只要我收取豐富的成功果實。更壞的是，這種生活哲學，是向神的權威直接挑戰，拒絕神作主；任憑神的話如何說，我有不同意見，只以我的意見為依歸，神可以說祂的，卻不妨礙我的決定，一意孤行。偉大的寧錄，建大城，成大功，發展了敵神的文化，在神的面前不蒙記念(創一O：9-10)。
天國的英雄卻不是如此。他們的生活完全以神為中心，以神的榮耀為依歸，事事顧到別人的利益；他絕不利用別人以達到自己的目的。他行事憑信心，不憑眼見；他不是求在地上建立甚麼，立自己的名，因為他仰望那座有根基的城，是神所經營建造的。
神“不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。”(詩一四七﹕10,11) 神的兒女總要盡心，盡性，盡意，盡力遵行神的旨意而生活，就是最大的成功了。因為到站在基督台前的時候，唯一存到永世的，不是建造了多少大城，而是成就了神的旨意，才蒙記念。