祭司出身的先知以西結(結一：3)，記得：耶路撒冷神的聖殿，建造在錫安山上，並沒有河流。他也記得：從耶路撒冷往東不遠，就進入荒旱的沙漠不毛之地，直到亞拉巴海，或稱鹽海。但現在，異象中所見的，竟然完全不同：從聖所的門檻下面，有活水向東流出，越流越遠，更加深廣，成為大河。在河的兩邊岸上，有結果子的樹木，一片蔥綠，仿佛是伊甸樂園復得的景象。如果他所懷念的故國，可以稱為“應許之地”，現在才真是應許的實現。這不是因為人的努力，改變了環境；而是因為從聖所流出的活水，使生態全然改觀。
河兩邊的樹木，因為有活水的滋潤，才按月結果子。樹木的根深深扎在河邊的土地裡，是人看不見的，卻吸取水分，化成營養，作樹的汁漿，結出美好的果子。正如使徒約翰所見新耶路撒冷生命河邊的樹一樣，按時候結果子，葉子可以醫治萬民(啟二二：1,2)。
原來以色列所得應許之地，東西兩邊都臨海。西邊是地中海，聖經稱為“大海”，有豐富的海產；東邊的鹽海，因為海水所含鹽分及礦物質極高，從人類有歷史以來，魚類就無法生存，所以又稱死海。現在，活水從聖所流出，不但滋潤遍地，醫治不結果子的土地，使荒野變為肥田，也醫治了死海，使死海復活，能出各類的魚，產量極多。隱基底和隱以革蓮，是死海邊的農村，竟變成了漁港，有漁夫張網，像加利利海一樣。
鹽海最南的底端，相傳是被神毀滅的古代城市所多瑪和蛾摩拉(創一九：28)，是“泥濘之地與窪濕之處”，斥鹵不毛，是被咒詛的地方。正如在新天新地中，新耶路撒冷的城外，有被棄絕的人(啟二二：15)。
主耶穌說：“人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說：｀從他腹中要流出活水的江河來＇。”耶穌這話是指信祂之人要受聖靈說的。(約七：37-39)主耶穌為人的罪受死復活，賜下聖靈，藉門徒遍傳福音，是醫治的活水。