事奉神必須有正確的心志，才可蒙神的悅納。歷史上教會興旺蒙福的時候，青年人都以事奉神為優先的選擇。
以色列宗教衰落了，他們厭倦於事奉，各人選擇奔自己的事業，事奉神成為他們生活中不方便的節目，實在覺得勉強，卻又有些不好意思，不便或不敢完全離開，那公然違反神的吩咐。怎麼辦﹖他們不問神是否接受，想出了一個方法。神說﹕
因為對神沒有真實的愛，事奉變成了很苦的重擔，只是勉強應付，敷衍了事。最後，連因循形式也不勝其煩，就雇用別人來代替他們作應作的事奉工作。不過，他們因急於脫身，不惜降格以求，不問資格，不管品質，甚麼人都可以應差。結果引進了許多外邦人，來聖殿看守聖物。誰相信聖事淪落至此﹗
這不僅是歷史的故事，豈不也是今天教會的情形嗎﹖教會發達了，建造華美堂皇的教堂，卻沒有愛主的人肯來事奉﹕大家來參加聚會已經不錯了，再奉獻點錢，更是好事﹔至於要他來事奉，那簡直是奢望﹗於是，只要有人肯來應徵，就來者不拒，讓他們看管聖物，作甚麼都可以，只不要我作就行。在選長執，聘教牧的時候，從來不尊重聖經教牧書信的規範，而自定標準。那些身心未受割禮的外邦人，既不認識主，也沒有愛主的心，進入教會只求溫飽，既可以得好處，慢慢又可以抓權柄，自然皆大歡喜。可能有人看出情形不對，但“外邦人”有內幕支持，當家作主起來，誰也動他不得，只得由他去﹗
為甚麼有這種現象﹖都是因為從起頭就輕忽主的話，不在意耶和華說的﹕“以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，都不可入我的聖地。”(結四四﹕9)
這正是教會傳統的問題。與外邦人的“團契”，只是無原則的混合，是神所不悅納的。“義和不義的”不能相交，也無法同負主的軛(林後﹕14)。必須有重生的新造，除去罪惡和污穢，才可以談團契和事奉。
聖徒當知道：事奉是蒙恩得救的人特權，不要以為是難負的重擔，要忠心去作，而且要以為最優先，才可以得主喜悅。