神的靈使先知到一個古戰場去。在多少時間之前，那裡曾經有過軍隊激烈的搏鬥，兵戈相擊，馬躍士騰，喧鬧又加上凶險，鮮血染紅了大地，屍橫遍野。如今荒原無邊，蔓草叢生，死一般的寂靜，仿佛聽見時間的流沙在逝去。
骸骨是身體長久失去生命，被自然力分解的結果。這些沒有掩埋的骸骨，在那裡不知經過了多少日子，給太陽晒得又乾又白，而且脆弱不堪，只要輕輕一碰，就會粉碎。
神是使人有指望的神。在人看來毫無希望，是死透了，滅絕了，在神凡事都能。“氣”，“靈”，和“風”，在原文都是一字(希伯來文作ruwach，希臘文是pneuma)，視行文語意而定。在創造的時候，神將氣吹在人的鼻孔裡(創二：7)，亞當就成了有靈的活人。耶穌基督復活之後，向一群膽怯失敗的門徒“吹一口氣說：‘你們受聖靈！’”(約二O：22)他們就都奇妙的改變了，成為活潑大有能力的使徒。五旬節到了，當門徒聚集的時候，忽然聖靈“好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上”(徒二：1-4)，使死氣沉沉的門徒，變成了真正的活人，使他們“原是沒有學問的小民”(徒四：13)，成為攪動世界的力量；神用被祂改變的人，改變了世界。
神並不直接使靈進入骸骨，要先藉以西結宣告。然後，氣息進入骸骨：活了，站起來了，成了極大的軍隊。我們作神的僕人，作祂所使用賜福的器皿，要憑信心宣告，神的話有神吹的氣在其上，聖靈作復活更新的工作。在人看來沒有盼望，是不合理的：死骨頭怎會聽話？不過是向風說話罷了。但神使話出生風，神的靈工作。本來“死在罪惡過犯當中”(弗二：1)的，竟然會活過來，成為榮耀主的新人。正如主耶穌站在墓門外，呼叫：“拉撒路出來！”死了四天發臭的屍體就復活了。
主耶穌說﹕“我是復活，我是生命。”(約一一﹕25)
復新，復國，復活的盼望，都在於復活的主。