群羊無牧，情況很是可憐﹔不但無法得到供應飽足，還要分散，流離在山岡荒野，面臨被野獸吞噬的危險。
以色列沒有牧人，只有過多的假牧人，他們只顧從羊群的身上得利益，卻不為羊的利益著想。他們眼中的羊，不是一群有生命的動物，沒有愛羊的心﹔他們看見的，只是可以吃的羊肉，可以剪毛，剝皮出賣。世上的領袖，多是自私，殘虐，只想到自己，忽略瘦弱，有病，受傷的羊，以至造成社會問題，都由於牧人失職，沒人關心。因此，神要親自作牧養的工作。
在這信息中，存有一些似乎難解決的問題。這裡既說神自己作牧人，接著又說：“立一牧人”。這是說，神在地上設立祂的代表，忠心代神照顧祂的羊群。
神應許大衛作祂羊群的牧人。先知說這話的時候，理想的偉大君王大衛，已經離世四百年之久，怎能再作牧人？當然不是在復活的時候。因此，必須是有大衛一樣心志的人，能夠合神心意，得神喜悅，像大衛一樣，或是大衛的後裔。
這位神所應許的牧人，同時又是王。古代的君王，包括中國君王，都以“民牧”自稱；不過，實際上多少是殘民以逞，領袖和他們的家族，虐待人民，貪財弄權，不管羊群的疾苦。那麼，這位牧人王是誰？
先知以西結說話的時候，猶大已經滅亡，再也沒有這樣一位王；在歷史上也沒有出現過。神的羊群困苦流離了五百多年之後，神的兒子耶穌基督到世上來，祂既是神，又是好牧人；從肉身說，祂是大衛的後裔，凡事遵行神的旨意。這位好牧人愛祂的羊群，以至為羊捨命(約一O：10,11)。
先知信息中，所說神與祂的子民“立平安的約”，與他們同在，使他們安然居住，山成為福源(結三四：25-31)，仿佛樂園復得的景象。那是主用自己血立的新約，使信的人得以與神和好，到主再臨的時候，進入祂永遠的國。
感謝主，世界的盼望，都在於基督。