樹木無論如何高大，總不能免於枯朽摧折；歷史上古老的文化，就是如此，不再存在。有的還沒有到衰老摧折的時候，就被伐倒。
古老的亞述王國，文化發達，物產豐富，巍然成為一方之雄，如同利巴嫩的香柏樹。
聖經記載：耶和華的話臨到先知以西結，是在西底家王第十一年(587 B.C.)正月初七日，距耶路撒冷被圍困，到城破國亡，只有三個月。當時，先知傳出預言的對象，是在巴比倫的被擄難民，還在期望埃及出兵，幫助猶大國解巴比倫之圍，他們可以歸國。先知卻說，埃及自身也將不保。他們中間，有不少人記得當年亞述的聲勢；但曾幾何時，江山易主，巴比倫成為新的霸權。不過，復古派的人，還是幻想根深柢固的埃及。
神的僕人指出，埃及和亞述患上了同樣的毛病：利巴嫩的香柏樹，長得高大，不應該“忘本”，它的根本在於近水旁；不是它自己選擇，而是神把它栽在利巴嫩的高原上；因為全地都是神的，祂看給誰相宜，就把地給誰。但長得高大的樹，自己變成十分得意，“樹尖插入雲中”，表明其妄想“我要升到高雲之上，我要與至上者同等”(賽一四：13)。神曾使用巴比倫伐倒高大的亞述，也使用它伐倒埃及。先知預言後不多年，埃及即為強暴的巴比倫人侵入，而使其部分城邑荒涼，擄去人民(結二九：12)。埃及從此成為弱國，不能再同列國爭雄。
亞述和埃及的被伐倒，同樣也是對巴比倫王的教訓。尼布甲尼撒在位統治四十四年(605-562 B.C.)，就是他自己夢見高得頂天的大樹，“葉子華美，果子甚多”；竟然被從天而降的“守望的聖者”所伐倒(但四：13,14)，也是因為他陷於驕傲，忘記了是神栽培他，賜水滋潤他；飲水而不思源，就被趕出，與野獸同居。直到他悔悟，尊主為大，才得恢復。
這教訓對我們的意義，是要謙卑，不可自負自高。人所有的一切，都是從神來的，不可誇口仿佛是自己的。