神管教祂悖逆的兒女，是不得已的事，但卻能成就祂的目的。以色列人在耶路撒冷，拜偶像，流人血，使“聖城”墮落得不像話，滿了各樣的罪惡。耶和華說﹕“你這名臭，多亂的城啊﹗那些離你近，離你遠的，都必譏誚你。”(結二二﹕5)因此，神的名在外邦人中間，因他們受了褻瀆。列舉他們所犯的罪，真是一張可怕的帳單(結二二：6-12)。以色列本來該是神所救贖的純淨銀子，可以作尊貴的器皿，哪知完全是渣滓，要被神棄掉。神忿怒的火，傾倒在耶路撒冷；巴比倫的王，用火與刀替神施行審判，使猶大國敗亡，人民被擄分散。
那是為了徹底治好他背道的病，在屢次懲治之後，神用了最後的方法，像是用重藥治危疾一樣﹕
被擄分散的結果，使他們知道服事外邦的偶像，和服事外邦人，並不是那麼理想的事。
在巴比倫的軍隊，摧毀耶路撒冷城垣之前，她心靈的牆垣已經破壞了：社會各階層，都沒有行公義的，王子，首領，先知，祭司，都成了衣冠禽獸；這樣，政治，宗教，文化，以至家庭，完全破壞無遺。耶和華失望的說：“我在他們中間，尋找一人重修牆垣，在我面前為這國在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。”(結二二：30)一個國家，全然失去了絕對的是非和道德標準，沒有人站起來，在人的面前宣講真理，在神的面前作代禱的工作，是非常危險的事。
聖民被擄到列國，在外邦人眼前被玷污，是最可恥的事，也使他們追念自己的敗壞，才發生悔改的心，想起耶路撒冷城垣的榮耀華美。因此，有些被煉凈的人，願意放下在異邦的經營成就，寧願回到故國，重建神的殿。這就像是離家的浪子，要淪落到作放豬奴的地步，才想到要起來，要歸回父家。
聖潔的神，絕不會使用不潔的人，不潔的財物，來作祂的事工，服事祂。人如果不省悟，以為自己作的還能滿意，或得人滿意，就必須經過被分散，受熬煉。那是神作除去污穢的工作。願神在信徒和教會身上這樣行，使主的名得榮耀。