獅子是威武猛烈的獸，常用為王者的表徵。早在雅各憑著信心為眾子祝福的時候，就曾說過﹕“猶大是個小獅子...圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順。”(創四九﹕9,10)
到他們進入神所應許的迦南地，建立了王國，猶大的獅子在以色列山上的吼聲，確曾震動過列國。但他們違背神，崇奉偶像，惹動神的忿怒，使以色列國由分，而衰，而亡。猶大國雖然殘存了幾十年，但成為不足輕重的小國，仰大國的鼻息而苟延殘喘。末後的好王約西亞死了，約哈斯作王三個月，被埃及王尼哥所廢，並且帶到埃及去。(代下三六﹕1-4)
以後，巴比倫興起，猶大成了巴比倫的附庸。猶大王的存與廢，完全決於巴比倫王的一喜一怒之間﹔他高興時，立約雅敬和約雅斤作王，也隨意廢去(代下三六﹕5-10)。失位的王，項上的金鍊就被換上銅鍊，鎖在籠子裡，帶去巴比倫作為陳列戲弄的對象。(結一九﹕1-9)這是強國政治中的悲哀現實。
不過，這不僅是一人的成敗得失，而也決定一國的興亡，並且是歷史的鑄型：
先知指示猶大王，要追本溯源。神把以色列比作葡萄樹，是神從埃及地移來，栽在迦南應許之地，在那裡發展，長大。這不是因為他們有甚麼好，全然是由於神的恩典；正如樹栽在水旁，使根得到滋潤，營養，才可以繁榮茂盛。這葡萄樹就該盡它的本分，結出榮耀神的果子。它竟然不要神作他們的王，要求立王：神容許他們，有了王的權杖，建立了王國；他們越加驕傲忘本，與列國混雜，引進了許多品種的偶像，隨從外邦的風俗，道德敗壞，違背神。結果巴比倫像炎熱的東風吹來，毀滅殘存的猶大國，燒毀了耶路撒冷和聖殿。這樣，他們的權杖折斷，再沒有人坐在大衛的寶座上，要到彌賽亞來到。
聖徒也是如此。我們能在屬靈上蒙恩，是因為神的安排，並不是出於自己，應當連於主，謙卑結果子，免得被砍下。