虛謊背約，是人所常有的事，卻是神最不喜悅的事，不論是婚姻的盟約，或政治上的約言，立約人都有遵守的義務，不能當作可隨便的事。奇妙的，神雖然管理宇宙大小無數事務，卻對人口中出的話非常認真。
人所說的話，立的約，對他有約束能力(箴六﹕2)，不能說了不算數。人立約起誓，不論是文字的契約，或只是口頭的約言，都有約束的能力(箴六：2,5)。在古時候，人常指著他們所崇拜的神起誓，表明崇高在上者的見證，是出於誠意，必然遵守；神認真紀錄，除非當事者許可，絕不能輕易脫網。巴比倫王尼布甲尼撒，廢了約雅斤，帶他到巴比倫去，把西底家放在猶大王的寶座上，要他指著耶和華起誓，在巴比倫大鷹的蔭下得以生存。但西底家見異思遷，貪圖埃及是比近的強鄰，加以傳統的對埃及的倚賴和感情，就愚昧的受慫恿，背叛了巴比倫，這不顧約言的行動，羞辱了神的名，並且終於成為猶大毀滅的原因(結一七：1-20)。
西底家貪近昧遠的政策，得到他周圍的臣子支持，卻為先知們所反對：耶利米根據神的啟示，和道德原則，指出其為錯誤方向；以西結遠在巴比倫，也傳達同樣的信息。主耶和華論到猶大王西底家說﹕
人如果失去敬畏神的心，藉神的名講不誠實的話，是最可怕的事；因為神是誠信真實的，祂的聖名就等於神自己，是不能任意褻瀆的。妄為的人，必受當得的報應。
但神給滅亡的猶大國，美好光明的應許：“我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中，折一嫩枝，栽於極高的山上，在以色列高處的山栽上。它就生枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下。”(結一七：22-24)在這裡，神自己作守約的榜樣：神應許大衛的後裔，永遠坐在他的寶座上；現在，猶大面臨亡國，神的應許如何實現？聖經中的枝子，常表明掌權者的杖，就是祂所應許的彌賽亞國度要來，那香柏樹要蔭庇列國。何等可信的美好盼望！