神在不同的時代，興起祂自己揀選，重用的人，作時代的先知。在差遣他們之前，往往顯給他們特別的異象，使他們清楚所負的使命。
神選召摩西，差他領以色列人出埃及，給他看見荊棘火的異象，有神的同在，微賤的荊棘可以耐得火燒。(出三﹕1-10)
神選召以賽亞，使他看見“主坐在高高的寶座上，祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。”(賽六﹕1-13)
神選召耶利米，作猶大國最後的一個先知，使他看見杏樹枝，和傾覆滾沸的鍋，表明雖然結局將到，猶大要受罰滅亡，但在嚴冬之中，神必然保守祂的話成就，春天復臨，杏樹先開花結果。(耶一﹕11-14)
神選召以西結，作被擄後的先知，安慰流亡的子民，神先使他看見異象，才可以作神的工作。他看見閃爍火的大雲，其中發出光耀如同精金，是神的威榮﹔人不能看見神，但可以看見，神藉聖靈所顯明的工作。(結一﹕3-20)
他看見四個活物，“各有四個臉面，四個翅膀”。這四個活物，奇妙的集結聯合在一起，他們“翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各往前直行”。這正是神僕人的形像﹕“前面各有人的臉，右邊各有獅子的臉，左邊各有牛的臉，後面各有鷹的臉。”因為“神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強，仁愛，謹守的心。”(提後一﹕7) 不膽怯，為真理勇壯如獅子﹔剛強任勞負重像牛一般的耐勞工作﹔仁愛是人的表現，待別人如自己﹔而高飛見遠，不染世俗，先知正像大鷹一樣。
雖然是四個活物，卻行動如一，表明主的工人行動和腳蹤的合一﹔因為“活物的靈在輪中”，使他們同感一靈。雖然往四方去，卻都是直行，並不轉身。他們有一定的方向，不行彎曲偏邪的道路。他們的腿是直的，不為了利益而屈膝拜任何人物﹔腳掌像牛犢，會分蹄倒嚼，分別為聖，是聖潔的﹔四活物的中間有火，表明神聖潔忌邪的性情，使其成為燦爛如光明的銅，腳蹤是公義的。這是多麼可羡慕，可欽敬的榜樣﹗
不過，這不是個人修養的成果，而是“靈往哪裡去，他們就往那裡去。”輪使他們行動快速，靈給他們有方向﹔順靈行動，工作有果效，成就神旨意。神僕人當一同學習如此事奉。