在曠野的以色列人，問題像曠野的荊棘那樣多，你所想得到的毛病他們都有。但他們沒有不肯奉獻的毛病，利未人沒有缺乏過，甚至野心分子羡慕祭司階級的待遇，想起而奪權作祭司。我們有理由相信，雖然不乏別的劣跡，至少他們還有肯奉獻的美德。
出埃及的以色列人，各人全部的財富，限於所能攜帶的，最多也不過是裝滿自己的帳棚，但他們心被恩感，對於奉獻的事，絕不落於人後。當摩西宣告神的旨意，要他們建造會幕，並所需要的物件項目，以色列人立即踴躍奉獻，“百姓每早晨還把甘心獻的禮物拿來。”(出三六﹕3)他們不僅甘心奉獻，而且一大早就拿來﹔在還沒有作別的事情之前，先想到了神的事工。“每早晨”表明是繼續的奉獻，不是一陣熱心過去了，奉獻也就停止了﹔也可能是奉獻的人多，一時收不了，就分別支派宗族，排長隊奉納。啊，那是多麼美好的景象﹗
但是，好景不常。不久，摩西傳出命令，一批負責建造的人，在全營中走來走去﹔不要以為他們會卑下的討債般的收奉獻，他們宣告﹕“無論男女，不必再為聖所拿甚麼禮物來﹗”奉獻截止，為聖所奉獻的機會過去了﹗(出三六﹕1-7)工程使用的材料，富富有餘。這該是任何教會領袖的理想，夢想﹗
假定猶大支派的亞干家，先生和夫人在討論如何奉獻﹕一雙金鐲吧﹖太重！何況還家中有女初長成...金戒指，或耳環﹖也不少。還是羊毛出在羊身上，就是一把羊毛吧﹗議論未定，帳棚外有人喊告﹕“不必再拿禮物來﹗”機會失去了，在神面前沒有記念。而且遲延變成不獻，為自己積存更長成貪心。
被擄歸回的猶太人，雖然中間有貧窮的，但大部分生活很好，而且相當富足。可是，有一種不幸的情形﹕“利未人當得的分，無人供給他們，甚至供職的利未人與歌唱的，俱各奔自己的田地去了。”(尼一三﹕10)先知哈該更且說﹕“這殿仍然荒涼，你們還住天花板的房屋嗎﹖”(該一﹕4)他們自己富足了，卻不顧神的殿。結果失去神更多的賜福。
神並不貧窮，但神的兒女不肯奉獻，會使神的事工受到虧損，間接限制了事工的擴展，實在是不幸的事。
願神的兒女心被恩感，豐富奉獻，神的事工更能擴展。