我們這個世界，問題越來越多。不少人有心志要作些事，但是作不不來，因為他們自己還是舊人，沒有更新，所以作不來。另外有些得了新生命，卻沒有新的心志，成為新人而表現不出新生的樣式。
聖經告訴基督徒，應當效法基督行(弗四﹕22-24)﹕
要脫去你們行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的﹔又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
有的人對於“基督徒”的譯詞，認為這個“徒”字的翻譯難以滿意，翻譯找不到恰合的語詞，是常有的事﹔但大家總能同意，這不能作為不效法基督的藉口。
在以弗所書第四章的前半章，說到主給教會的恩賜：有使徒，先知，傳福音的，牧師和教師，有一個實際的目的，是要裝備聖徒，使各肢體長進，發揮教會的功能。後半章則說到個別的聖徒，在生活上應有新生命的表現。二者同是一回事，需要裝備。實在說，“門徒”(Discipleship)這字尾的ship，是來與equip同源，是裝備的意思；經過裝備，才具有門徒品質。
如何裝備聖徒呢？
作裝備聖徒的人，自己必須先經過裝備，有從復活的主來的恩賜。自己有了，才可以分給別人。記得以利沙的門徒，要建造房子的時候，用借來的斧子砍伐樹木，斧頭脫柄了，掉在水裡，幾乎難以交代(王下六：5)。不能沒有從主來的恩賜。
裝備不是用從人來的東西。掃羅的盔甲，不合大衛穿用，因為不是神預備的(撒上一七：39)。保羅不是用他的學問來訓練門徒，也不是向人募捐收款；他對羅馬教會說：“我切切想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以得堅固。”(羅一：11)裝備不是屬世的東西，是屬靈恩賜的傳遞。
門徒要知道自己的需要，有心盡肢體的功能，活出基督的生命，披戴基督，一舉一動有有新生的樣式，“有真理的仁義和聖潔”，使人從我們身上可以看見基督。這樣的門徒，是經過裝備的結果。人必須有受教的心，“聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理”(弗四：21)。不願長進的，誰也幫不了。
求主使我們知道自己不足，長成像基督。