神揀選祂的子民，不是因為他們有甚麼好﹔相反的，神深知他們的敗壞，知道他們容易被引誘走偏入迷，離開真神。既然如此，為了保護他們，就該把他們放在深山密林，免得有被誘騙的危險，豈不是安全穩妥？
相反的，神允許祂的子民中間，有先知，或作夢的起來，不僅編造謊言，還能顯神蹟奇事，要看他們的反應如何：會不會分辨，要不要跟從。為甚麼神會這樣作？
人生活在現實裡，對於明天沒有把握，甚至連下一分鐘發生甚麼事，都無法知道。因此，極想知道未來的事。只要能得到一個答案，甚至不在乎其是否正確，都感到滿意，似乎就可以定下了心；很奇妙的，他們不一定作甚麼去改變將來，只是想抓住一點點希望，或是為失敗找好借口。這種趨向，只能解釋為人的奇怪性格；那是由於離開神以後，就活在不確定中。
人有需求，所以就有供應。這支配市場的基本供求律，不但在物質方面，在屬靈方面也是如此。於是，預言未來，是最早的行業之一，這類的書，也充斥市場。還有一種現象：在各不同文化中，都流行觀星象，不求搞好近在眼前的自己，而去看遠在天際的星兒，豈不是很可怪的事？
還有受鬼魔役使的假先知，像亞哈的宮廷先知西底家等，他們的“太監神學”，以討王喜悅為原則，怕人不怕神，說假預言，自然不能成就(王上二二：11,12)。先知耶利米對哈拿尼雅說：“先知所言的平安，到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的。”(耶二八：7-11)哈拿尼雅只看人民的意向，討人歡喜，說假預言，所以不能成就。
但是，跟魔鬼合作，有時所說的也有應驗的可能。以色列的王掃羅，在神不指示他前途的時候，去找隱多珥的女巫；魔鬼假託撒母耳，指示他戰爭必敗，而且他就要被交在非利士人手裡，在陣上崩逝。(撒上二八：19)結果正如此成就。但那仍然是交鬼，顯然違背神的話。
所以不管魔鬼弄甚麼奇事，不管它的差役如何滿足人的好奇心，總要堅持神的話，以神的忌邪為心，棄絕一切邪惡。